易經心法電子報之一 平等和平衡體用互依陰陽互根
中醫博士 李秉信
法界十類同住，本來就是自然呈現，對待無差。法界法性根本運作在於道，表現於相，為不平衡趨向動態平衡，和生命的覺性，三無差別的平等性彼此相映，互相現形。道是不可見之物，由形而上在相上的動態平衡變化，體會形而下覺平等性的作用。
《易傳》言：「數往者順，知來者逆」。 中國人對於道的認識是通過有形的象（如天地運行）、數（時空轉換）、氣（陰陽變化） 來實現的，道因氣顯，氣因數定，數因象明。 平等法和平衡法中依附著體用互依，陰陽互根，終趨於不平等中的平等法。
法界十類同住，本來就是自然呈現，對待無差。法界法性根本運作在於道，表現於相，為不平衡趨向動態平衡，和生命的覺性，三無差別的平等性彼此相映，互相現形。道是不可見之物，由形而上在相上的動態平衡變化，體會形而下覺平等性的作用。
《易傳》言：「數往者順，知來者逆」。 中國人對於道的認識是通過有形的象（如天地運行）、數（時空轉換）、氣（陰陽變化） 來實現的，道因氣顯，氣因數定，數因象明。 平等法和平衡法中依附著體用互依，陰陽互根，終趨於不平等中的平等法。
道乃形而上，但非在萬物萬形之外，為相內之性。宇宙萬物本為同體之性，寄生於萬物之內，在人為之存在身體之內自性，在法界萬物，為寄存於外眾生相內之法性。易之道，乃萬物為一，萬物之變動，即道之功用，二者之一若不存在，則二者俱亡。
雖易之功用在變動，呈現法性收縮及舒張之本性。道為周遍之法則，萬物乃易道法則之表現，繋辭為【易】之道，所下之定義：【一陰一陽之謂道】。 易之道無限量大而無外，細入無間，故繫辭謂：【仁者見之謂之仁，智者見之謂之智，百姓日用不知】。
雖易之功用在變動，呈現法性收縮及舒張之本性。道為周遍之法則，萬物乃易道法則之表現，繋辭為【易】之道，所下之定義：【一陰一陽之謂道】。 易之道無限量大而無外，細入無間，故繫辭謂：【仁者見之謂之仁，智者見之謂之智，百姓日用不知】。
法界法性的變化，并不隨萬物而生住壞空，及眾生之生老病死。故繋辭曰：「生生之謂易」，周而復始生生不息。 乃「為道也屢遷， 變動不居， 周流六虛， 上下無常， 剛柔相易， 不可為典要， 變所適」
在動態平衡生生不息的易象中，法性的呈現最為見相知性代表卦象為乾卦。相同的陽爻，透過不同爻位的純陽之體，取象於天，呈現出六種不同取象龍之六德，演繹天體運行造化的法則，從而揭示其道。
在動態平衡生生不息的易象中，法性的呈現最為見相知性代表卦象為乾卦。相同的陽爻，透過不同爻位的純陽之體，取象於天，呈現出六種不同取象龍之六德，演繹天體運行造化的法則，從而揭示其道。
乾卦之體
作為六十四卦之首，乾卦是創始天地萬物亨通的起點。 卦辭有四字，爻辭有六位，分別從宏觀、微觀等不同角度描述了氣、象、 數、理的變化。 其特性具有三義，【簡易】【變易】【不易】。乃于一陰一陽為理， 更進一步觀察分析之， 「簡易」或稱「易簡」，乃就乾陽坤陰動生處而言。【變易】乃就其起用處而言。【不易】乃就其表現在萬物上之體位。
（一）卦辭曰："元、亨、利、貞"。 天道循環，氣有散斂，數有消長，元為始，亨通達，由始及亨，為盛之時萬物 榮豐，繼而則為收斂、隱藏之時，潛德守常方能持盈保泰，達到利貞。 此乃乾之理，亦為乾之四德。 陽氣之伸縮收放、縱橫進退正是以此四德作為呈相。取相雖然有所不同，但是都為陽氣之性，習易者是否能見相知性？
作為六十四卦之首，乾卦是創始天地萬物亨通的起點。 卦辭有四字，爻辭有六位，分別從宏觀、微觀等不同角度描述了氣、象、 數、理的變化。 其特性具有三義，【簡易】【變易】【不易】。乃于一陰一陽為理， 更進一步觀察分析之， 「簡易」或稱「易簡」，乃就乾陽坤陰動生處而言。【變易】乃就其起用處而言。【不易】乃就其表現在萬物上之體位。
（一）卦辭曰："元、亨、利、貞"。 天道循環，氣有散斂，數有消長，元為始，亨通達，由始及亨，為盛之時萬物 榮豐，繼而則為收斂、隱藏之時，潛德守常方能持盈保泰，達到利貞。 此乃乾之理，亦為乾之四德。 陽氣之伸縮收放、縱橫進退正是以此四德作為呈相。取相雖然有所不同，但是都為陽氣之性，習易者是否能見相知性？
（二）彖曰"大哉乾元，萬物資始，乃統天"。 初九一陽生起，萬物以它為資本開始原始生命。 元乃乾之根源，統帥萬事萬物之本元，亦是所有生化流行的根源和動力。 全易之首，一氣之始，爻之所出，生之由來，天之所成，只要初陽在，萬物必有生機。 修道者當知妄依真存，念依覺存，法界一線生機，必然「一本散萬殊，萬殊歸一本」，契入無始無終循環不斷的生機。
（三）象曰"天行健，君子自強不息"。 乾卦卦象為天，意蘊剛健進取，運行規律，周而復始，萬古未嘗改。 其實暗寓純陽之氣，在不同的爻位，會呈現出不平等性。易道自混沌開天以來，日月未有一日的異化到同化，同化到異化，周而復始不斷循環的過程，風雨晦冥都無法停止運行。 唯其不息成其悠久之體，遂其生成之德。
（三）象曰"天行健，君子自強不息"。 乾卦卦象為天，意蘊剛健進取，運行規律，周而復始，萬古未嘗改。 其實暗寓純陽之氣，在不同的爻位，會呈現出不平等性。易道自混沌開天以來，日月未有一日的異化到同化，同化到異化，周而復始不斷循環的過程，風雨晦冥都無法停止運行。 唯其不息成其悠久之體，遂其生成之德。
（四）爻辭有六。 六爻皆陽，元氣因爻位而上行，依順序而升騰。 猶如六龍禦天，或潛，或見，或躍，或飛，晝夜寒暑， 周流六虛，使萬物保持均衡、舒泰、亨通，呈現出不平衡中的動態平衡，正是陰陽互根的法界平衡呈相。
(本文作者現為加州執照中醫師，加州五系中醫藥大學中醫及針灸研究所博士，洛杉磯道家學術基金會易經講師)
(本文作者現為加州執照中醫師，加州五系中醫藥大學中醫及針灸研究所博士，洛杉磯道家學術基金會易經講師)