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種子意識系列之四十七 神光照我靈出去
李秉信
許多時候,因為自己局限眼光,把神對我們的管治,自以合理化的看窄了。筆者就實話實說的告訴你,是主在那裡打我們。但我們一直把人當作對象,把憤怒放在人身上。認定別人在找我們麻煩,自以為是的尋找出路。一針見血地說,這是完全找錯了路。
有智慧的修行者,會把眼光往內看。說的更明白一點,我們向著主要有一個態度:『因我所遭遇的是出於你,我就默然不語。』(詩三九9。)我們要記得,對付你的不是你的弟兄,不是你的姊妹,不是你的親戚朋友,對付你的不是甚麼人,而是神在磨練你。
這時候,你若有智慧,就不會把憤怒放在人的身上。光亮照見你的時候,才會羞愧地說,對付你的乃是神。不管多年的修煉如何,你總得看見這一個,原來是神的管教。我們要看見:這麼多年,主在我身上一直管治我,要對付我這個人。可是因為我無知,我就在那裡怪人,我就在那裡怪命運。
嚴謹的來說,這是不認識神的手,這是錯了。你要記得,所有的事都是神『量』給你的。你所遇見的該有多少、多長、多重,該到那裡為止,都是經祂量過的。多一點不給,少一點也不會加。主在那裡定規一切臨到你身上的事,沒有別的目的,就是要打掉你那個突出點。
一言以蔽之,為了打掉你那個剛硬的地方,打掉你那個難對付的地方,多少周遭的人,就算不心甘情願,也成為磨練你的器皿。盼望主恩待我們,能看見主在我們身上工作的意義;也盼望主多給我們光,把我們的自己顯露出來,叫我們爬不起來。
如果主拆毀了我們外面的人,我們和人來往的時候,就不再是以我們剛硬的人去碰人。我們每一次遇見人的時候,我們的靈就能出去。只有如此的操練,神的光才能照進來。我們盼望教會能空前的認識神,神的兒女能空前的得著神的賜福。
主是要把我們的人帶到對了。不只福音對,乃是傳福音的人也對;不只道理對,乃是講道的人也對。問題是在這裡:神能不能藉著我們的靈出去。靈出去,就遇見世界上許多需要靈的人。靈若是不能夠出去,說再多的道理又有什麼用呢?
沒有一個工作比這個更要緊,也沒有一個工作比這個更徹底,沒有一個工作能代替這一個。主不是注重你的道理,不是注重你的教訓,不是注重你的講章,主是要問:你能給人甚麼種的印象?到底從你身上出來的,是甚麼東西?你是叫人覺得你自己呢,還是叫人覺得主?
筆者更要一針見血地挑釁你,你是給人摸著道理呢,還是給人摸著主?這是非常嚴重的問題,這個問題如果沒有解決,那麼,所有的勞碌,所有的工作,都沒有多大價值。因為說來說去,做來做去,比來比去,都還是意識殼的樣子。
弟兄們,主注意從你身上出來的,遠超過注意你口裡所說的。你每一次和人接觸的時候,總有東西從你身上出去。如果不是你自己出去,就是神出去;如果不是你外面的人出去,就是靈出去。弟兄們,我們要重複的說,到底你站在人面前的時候,從你身上出去的是甚麼東西?
這是一個基本的問題。求神賜福給我們,盼望我們能看見光。讓我們自己能夠看見,從我身上出去的是什麼呢?
(本文作者現為加州執照中醫師,加州五系中醫藥大學中醫及針灸研究所博士生,洛杉磯道家學術基金會易經講師)
許多時候,因為自己局限眼光,把神對我們的管治,自以合理化的看窄了。筆者就實話實說的告訴你,是主在那裡打我們。但我們一直把人當作對象,把憤怒放在人身上。認定別人在找我們麻煩,自以為是的尋找出路。一針見血地說,這是完全找錯了路。
有智慧的修行者,會把眼光往內看。說的更明白一點,我們向著主要有一個態度:『因我所遭遇的是出於你,我就默然不語。』(詩三九9。)我們要記得,對付你的不是你的弟兄,不是你的姊妹,不是你的親戚朋友,對付你的不是甚麼人,而是神在磨練你。
這時候,你若有智慧,就不會把憤怒放在人的身上。光亮照見你的時候,才會羞愧地說,對付你的乃是神。不管多年的修煉如何,你總得看見這一個,原來是神的管教。我們要看見:這麼多年,主在我身上一直管治我,要對付我這個人。可是因為我無知,我就在那裡怪人,我就在那裡怪命運。
嚴謹的來說,這是不認識神的手,這是錯了。你要記得,所有的事都是神『量』給你的。你所遇見的該有多少、多長、多重,該到那裡為止,都是經祂量過的。多一點不給,少一點也不會加。主在那裡定規一切臨到你身上的事,沒有別的目的,就是要打掉你那個突出點。
一言以蔽之,為了打掉你那個剛硬的地方,打掉你那個難對付的地方,多少周遭的人,就算不心甘情願,也成為磨練你的器皿。盼望主恩待我們,能看見主在我們身上工作的意義;也盼望主多給我們光,把我們的自己顯露出來,叫我們爬不起來。
如果主拆毀了我們外面的人,我們和人來往的時候,就不再是以我們剛硬的人去碰人。我們每一次遇見人的時候,我們的靈就能出去。只有如此的操練,神的光才能照進來。我們盼望教會能空前的認識神,神的兒女能空前的得著神的賜福。
主是要把我們的人帶到對了。不只福音對,乃是傳福音的人也對;不只道理對,乃是講道的人也對。問題是在這裡:神能不能藉著我們的靈出去。靈出去,就遇見世界上許多需要靈的人。靈若是不能夠出去,說再多的道理又有什麼用呢?
沒有一個工作比這個更要緊,也沒有一個工作比這個更徹底,沒有一個工作能代替這一個。主不是注重你的道理,不是注重你的教訓,不是注重你的講章,主是要問:你能給人甚麼種的印象?到底從你身上出來的,是甚麼東西?你是叫人覺得你自己呢,還是叫人覺得主?
筆者更要一針見血地挑釁你,你是給人摸著道理呢,還是給人摸著主?這是非常嚴重的問題,這個問題如果沒有解決,那麼,所有的勞碌,所有的工作,都沒有多大價值。因為說來說去,做來做去,比來比去,都還是意識殼的樣子。
弟兄們,主注意從你身上出來的,遠超過注意你口裡所說的。你每一次和人接觸的時候,總有東西從你身上出去。如果不是你自己出去,就是神出去;如果不是你外面的人出去,就是靈出去。弟兄們,我們要重複的說,到底你站在人面前的時候,從你身上出去的是甚麼東西?
這是一個基本的問題。求神賜福給我們,盼望我們能看見光。讓我們自己能夠看見,從我身上出去的是什麼呢?
(本文作者現為加州執照中醫師,加州五系中醫藥大學中醫及針灸研究所博士生,洛杉磯道家學術基金會易經講師)
法界無上正等正覺智慧 |
無一法可修 |
無一法可得 |
無一法可言 |
法界之音 一切有為法 如夢幻泡影 如霧亦如電 應做如是觀