易經講義第六十二講  火水未濟卦

圓覺老人

本文﹕未濟 火水未濟 離上坎下 未濟:亨,小狐汔濟,濡其尾,無攸利。   彖曰:未濟,亨;柔得中也。小狐汔濟,未出中也。濡其尾,無攸利;不續終也。雖不 當位,剛柔應也。   象曰:火在水上,未濟;君子以慎辨物居方。   初六:濡其尾,吝。象曰:濡其尾,亦不 知極也。   九二:曳其輪,貞吉。象曰:九二貞吉,中以行正也。   六三:未濟,征凶,利涉大川。象曰:未濟征凶,位不當也。   九四:貞吉,悔亡,震用伐鬼方,三年有賞于大國。象曰:貞吉悔亡,志行也。   六五:貞吉,無悔,君子之光,有孚,吉。象曰:君子之光,其暉吉也。   上九:有孚于飲酒,無咎,濡其首,有孚失是。象曰:飲酒濡首,亦不知節也。

“九二，曳其輪，貞吉。”此與既濟之初九，相同。既濟乃於成事之際，不躁進，不疾功，故曳其輪，乃有利。本卦則於行事之初，即審慎不疾行，雖未濟事功，但守貞誠，仍吉。

“象曰：九二貞吉，中以行正也。”本爻雖不當位，成功與否，亦難逆料，但謹守中道，正以行之，誠信以處之，則可穫吉祥。

“六三，未濟，征凶，利涉大川。”本爻居坎卦之首，既征凶何以又利涉大川。共有二種解釋：其一認為利之上，應加“不”字，則本爻全辭通順。另一解釋，則稱坎水艱險，前進（征）凶。危。但困守亦不利，大川雖險惡，若斷然渡涉，或能突破險困，而獲利。且上九應援，不妨試加突破或將有利。

“象曰：未濟，征凶，位不當也。”六三陰居陽位，故行進，事未濟而凶險。

對岸竟功敗垂成, 因不知處事之準則, 以致克始不全終。

【九二】曳其輪, 貞吉此與既濟之初九相同。既濟乃於成事之際, 不躁進,不疾功, 故曳其輪, 乃有利。本卦則於行事之初, 即審慎不疾行, 雖未濟事功, 但守貞誠, 仍吉。

【象曰】九二貞吉, 中以行正也。本爻雖不當位, 成功與否, 亦難逆料, 但謹守中道, 應以行之, 誠信以處之, 則可獲吉祥。

【六三】未濟, 征凶, 利涉大川。本爻居坎卦之首, 既征凶, 何以又利涉大川。共有二種解釋: 其一認為利之上, 應加「不」字, 則本爻全辭通順。另一解釋, 則稱坎水艱險, 前進(征) 凶, 危。但困守亦不利, 大川雖險惡, 若斷然渡涉, 或能突破險困, 而獲利。且上九應援, 不妨試加突破或將有利。

【象曰】未濟, 征凶, 位不當也。六三陰居陽位, 故行進, 事未濟而凶險。

【九四】貞吉, 悔亡, 震用伐鬼方, 三年有賞於大國。本爻陽居陰位, 又不當中, 但以陽剛居陰柔之位, 不過剛, 又誠信以守之, 則悔憾消失。復以如雷震之勇, 討伐鬼方,經過三年之長恒堅忍, 終於獲勝, 而得封賞為大國。

【象曰】貞吉, 悔亡, 志行也。經過艱困, 內心堅守貞信之原則, 是以吉祥, 而悔憾亡失, 使大志得以施行。

【六五】貞吉, 無悔, 君子之光, 有孚, 吉。本爻居離卦之中, 離, 光明, 正大, 誠信, 故吉祥。又下應九二賢能之輔佐, 此乃賢明君子之光輝, 悔憾消失, 信以守之, 必獲吉祥。

【象曰】君子之光, 其暉吉也。本爻小象謂, 君子之光輝顯耀必獲吉祥。

【上九】有孚於飲酒, 無咎, 濡其首, 有孚失是。未濟之上爻, 事功將成之時, 以誠信待人, 乃安心飲酒。原可無咎, 但若濡濕其頭腦, 耽於安樂, 酒能亂性, 便將失去誠信。

【象曰】飲酒濡首, 亦不知節也。本爻小象謂: 飲酒過度則頭惱昏亂, 誠信喪失, 皆因不知節制之故。

(本文作者現為加州執照中醫師，加州五系中醫藥大學中醫及針灸研究所博士生，洛杉磯道家學術基金會易經講師)
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