易道色境識不二法系列之三十四 既定命運呈現影子本體
李秉信
無可否認的， 只要是人， 都無法改變根深蒂固的習性。 那就是喜歡嘗試了解，並且，改變自己將來的命運。 但是， 很少人能夠深刻的瞭解， 或是根本就不想瞭解， 每段人生的遭遇， 對於我們的啓示是什麼？
無奈的是，面對人生無法抓取的預測性，生命似乎是常常會感嘆的說到，這像是一個可以預測的將來。那就是，我們實在是什麼都無法期待， 什麼都都無法掌握。 甚至是在心煩意亂的時候，什麼樣的結果，都無法預測。
君不見，市場上最流行的，常常是算命的書籍。 那樣的普遍性，常常會占滿書店裡，固定， 而且是一大半的角落。 筆者習命已経有三十年的光陰， 常常深刻的感歎到， 古人所說的， 命乃天定不由人， 悲歡歲月猶堪憐， 真的是古今皆然。
但是， 不論是先賢還是今人， 每個人都在乎命運， 但是很少人知道命運真正的本質是什麽。自黃帝以來， 預測命運的技術，從來都沒有式微過。 古代的皇帝要出征， 一定會找國師，用龜甲卜筮， 或是用獸骨問卦， 看看這場戰爭是順天應人， 還是凶多吉少。
若是卜個地水師卦， 心中那份狂喜卻上心頭， 就算是表面沈着鎮定， 但是內心安靜坦然，這應該是個師出有名的好兆頭。 若是一不小心，卜個水火未濟卦， 恐怕就在當下，一種出師未捷身先死， 常使英雄淚滿襟的恐懼感， 就讓人不寒而慄了。 但很有意思的是， 很少人能夠就此打住，懸崖勒馬。 不再執意進行。
反而常常歸咎於，解卦者功力不夠， 應該另請高明。 重新再問。 或者是死鴉子嘴硬， 打定心意，不到黃河心不死， 不見棺材不掉淚， 硬著頭皮也要走下去。 筆者在問事這麼多年的經驗中， 看盡了，生命對於未知將來的恐懼感， 以及無法不去做的無力感。
但是， 說也諷刺的，很少人有這樣的自覺力， 或者是控制力， 主動的決定我該如何的反應。 常常順應着自己無法抗拒的習氣及情趣， 一步一步的踏入既定的命定中。 這是一個有修行的人，會問的問題，到底， 老天出了這個課題給我們，到底是要讓我們再學習什麼？還是要懲罰我們什麼？
就算問出個卦象， 知曉門道的人， 總是免不了追根究底， 窮追猛打的問個清楚，看看這個示相，是一個吉兆，還是一個凶兆？更要仔細研究每個動爻， 看看旗開得勝的機率大不大？懂得問事的當事人，更要把時間問清楚，到底是在什麼時候， 這個預測的結果會發生？
然而，這是一個很有意思的問句，綜然你知道命運的結果，真的有辦法臣服命運的安排， 甚至不作一句辯解？歡喜作，甘願受的接受所有的發生， 是了解命運的最後到達。 知道，但是無法接受，是問事者，最情何以堪的窘境。
說也奇怪的，不是只有高高在上的皇帝，喜歡預測命運， 就算是在市場上的販夫小卒，徬徨不知所措的時候， 總是喜歡把自己的命運算一算， 看看有沒有可以轉圜的餘地。 筆者在最近的問事中，就遇到個令人感慨萬分的案例。
問事者外表看起來年輕貌美， 像是三十鋃鐺歲的少女。但實際上，是個年近四十，風韻猶存的少婦。 根据問事人自己的陳述， 當她年紀輕輕， 就追求者眾， 挑三揀四，沒有一個人看得中意。但也因為心情不夠篤定， 錯過了幾次適合結婚的對象。
當事人來問事的時侯，心中充滿著疑惑，想要藉著求神問卜，來找到條正確的方向。 原來因為結婚的壓力緊迫， 父母又期待他，能夠找到如意的終生歸宿。 在遇到一個還不錯的對象以後， 閃電結婚， 以為人生從此，就進入一個幸福美滿的階段。
誰知道， 在為結婚而結婚的緊迫性下，婚前的觀察都不夠精確。 根據當事人的陳述，在婚前看起來風流倜儻， 多金高貴富的對象， 竟然在本性裡，是個尖酸刻薄，小氣計較， 不能入大雅之堂的人物。 而更麻煩的是， 當事人的先生，不斷沒有擔當起一家的生計， 反而在財務上和他做個分割。
不但在結婚以後， 個人住個人的房子， 個人開個人的車， 個人和個人的父母相處。 這樣的情境， 這是中國人一向所說的， 井水不犯河水。 有過之而無不及。 這位少婦非常悽苦的形容道，這樣的婚姻， 真的是有結婚，比沒有結還要來的悲慘。
這位少婦經過審慎的思考以後， 既然決定閃電結婚， 他也以閃電離婚來做個收場。 但是這樣的決定，讓她心裡覺得很不安， 深怕自己又做下一個錯誤的選擇。 左思量右考慮以後， 決定要來向筆者問個卦， 看看老天的決定到底是什麼？
然而，在問卦的時候，那個耐人尋味的道理出現了，每個人都瞭解的，當我們生命中走到盡頭， 那個要來的結果和命運，似乎是不會有任何的改變。但是人還是免不了疑惑，要去問一問命運， 但又還是陷入命中註定的漩窩裡
。明明知道這顯凶多吉少的陷井。 還是身不由己的跳了下去。這是另外一個很有意思的思考方向， 既然命運很難改變， 但是可以被預測的出來， 那麼，到底什麼是命運呢？
命運真的是可以用所謂的筮草， 命盤， 或者是出生年月日， 就可以問得出來嗎？或者是，到書店裡買個幾本算命的書， 好好的研究研究，就可以鑽研的出來嗎？其實，很少人知道， 命運的走向， 完是自己本來就具有的顯現。
說穿了他的秘密， 人生的命運，只是我們用我們自己的意識， 觀照在本體上的反射。 說得更清楚一點， 你怎麼看待這個本體，命運所被照出來的樣子。 從不同的角度來看， 投射影子的模樣，干變萬化。看穿命運的本質，只是附著在本體上的一個影子而已。
你的意識怎麼投射本體， 命運就會呈現意識的投射。這是因為，命運就是本體， 本體就是命運。所以這就不難解釋，在心誠則靈的時候， 問事者在那一瞬間，有著非常清晰的觀察力， 可以看清楚影子的形象。
所以我們可以說，命運是可以被預測的。 然而，這是下一個需要追根究底的問題， 到底命運是固定的，還是可以被我們被我們所改變的？改變命運， 究竟是要在摸著本體上下功夫， 還是要在影子上有所調整。
自古以來， 這樣的說法是眾說紛紜， 而且各家的學說林立， 各有其論述的思想邏輯所在。按著同體網裡造物主的安排，所網內的元素及生命，應該是靈的部分最高，應當管治全人。然而恰恰相反的， 人的意志， 也是人格最主要的部分， 却又是屬魂的。
人的意志（魂）能有自主的權柄，到底是靈應當掌權，或是體應當掌權，還是自己應當掌權。由着自己的意識， 照射本體， 所成相的影子， 就是我們的命運。 而這個少婦想要詢問的命運， 正是她的意識， 照射到本體的成相而已。 當他的心意怎麼樣改變， 他的命運也跟著改變了。
所以在這裡我，們看到的意識的力量。 意識在不同角度下的照射， 成就了我們不同的將來。因為魂是如此有權力，是人格的機關，所以聖經稱人為『一個活魂。』。 也就是人可以成聖，也可以成魔， 可以成聖，也可以成凡。 不論是在相上或是相下， 有形或是無形， 每一個部份都有完全自主的權利。
孟子˙公孫丑上：「太甲曰：『天作孽猶可違，自作孽不可活』此之謂也。」俗話常說的這種， 自然界給人們造成災害，人們尚能逃避而生存；但人們自作的罪孽，卻是無法逃避懲罰的。
在『一個活魂』的自由意志下， 會造成一個生命的際遇， 有很大的差別。
無可否認的， 只要是人， 都無法改變根深蒂固的習性。 那就是喜歡嘗試了解，並且，改變自己將來的命運。 但是， 很少人能夠深刻的瞭解， 或是根本就不想瞭解， 每段人生的遭遇， 對於我們的啓示是什麼？
無奈的是，面對人生無法抓取的預測性，生命似乎是常常會感嘆的說到，這像是一個可以預測的將來。那就是，我們實在是什麼都無法期待， 什麼都都無法掌握。 甚至是在心煩意亂的時候，什麼樣的結果，都無法預測。
君不見，市場上最流行的，常常是算命的書籍。 那樣的普遍性，常常會占滿書店裡，固定， 而且是一大半的角落。 筆者習命已経有三十年的光陰， 常常深刻的感歎到， 古人所說的， 命乃天定不由人， 悲歡歲月猶堪憐， 真的是古今皆然。
但是， 不論是先賢還是今人， 每個人都在乎命運， 但是很少人知道命運真正的本質是什麽。自黃帝以來， 預測命運的技術，從來都沒有式微過。 古代的皇帝要出征， 一定會找國師，用龜甲卜筮， 或是用獸骨問卦， 看看這場戰爭是順天應人， 還是凶多吉少。
若是卜個地水師卦， 心中那份狂喜卻上心頭， 就算是表面沈着鎮定， 但是內心安靜坦然，這應該是個師出有名的好兆頭。 若是一不小心，卜個水火未濟卦， 恐怕就在當下，一種出師未捷身先死， 常使英雄淚滿襟的恐懼感， 就讓人不寒而慄了。 但很有意思的是， 很少人能夠就此打住，懸崖勒馬。 不再執意進行。
反而常常歸咎於，解卦者功力不夠， 應該另請高明。 重新再問。 或者是死鴉子嘴硬， 打定心意，不到黃河心不死， 不見棺材不掉淚， 硬著頭皮也要走下去。 筆者在問事這麼多年的經驗中， 看盡了，生命對於未知將來的恐懼感， 以及無法不去做的無力感。
但是， 說也諷刺的，很少人有這樣的自覺力， 或者是控制力， 主動的決定我該如何的反應。 常常順應着自己無法抗拒的習氣及情趣， 一步一步的踏入既定的命定中。 這是一個有修行的人，會問的問題，到底， 老天出了這個課題給我們，到底是要讓我們再學習什麼？還是要懲罰我們什麼？
就算問出個卦象， 知曉門道的人， 總是免不了追根究底， 窮追猛打的問個清楚，看看這個示相，是一個吉兆，還是一個凶兆？更要仔細研究每個動爻， 看看旗開得勝的機率大不大？懂得問事的當事人，更要把時間問清楚，到底是在什麼時候， 這個預測的結果會發生？
然而，這是一個很有意思的問句，綜然你知道命運的結果，真的有辦法臣服命運的安排， 甚至不作一句辯解？歡喜作，甘願受的接受所有的發生， 是了解命運的最後到達。 知道，但是無法接受，是問事者，最情何以堪的窘境。
說也奇怪的，不是只有高高在上的皇帝，喜歡預測命運， 就算是在市場上的販夫小卒，徬徨不知所措的時候， 總是喜歡把自己的命運算一算， 看看有沒有可以轉圜的餘地。 筆者在最近的問事中，就遇到個令人感慨萬分的案例。
問事者外表看起來年輕貌美， 像是三十鋃鐺歲的少女。但實際上，是個年近四十，風韻猶存的少婦。 根据問事人自己的陳述， 當她年紀輕輕， 就追求者眾， 挑三揀四，沒有一個人看得中意。但也因為心情不夠篤定， 錯過了幾次適合結婚的對象。
當事人來問事的時侯，心中充滿著疑惑，想要藉著求神問卜，來找到條正確的方向。 原來因為結婚的壓力緊迫， 父母又期待他，能夠找到如意的終生歸宿。 在遇到一個還不錯的對象以後， 閃電結婚， 以為人生從此，就進入一個幸福美滿的階段。
誰知道， 在為結婚而結婚的緊迫性下，婚前的觀察都不夠精確。 根據當事人的陳述，在婚前看起來風流倜儻， 多金高貴富的對象， 竟然在本性裡，是個尖酸刻薄，小氣計較， 不能入大雅之堂的人物。 而更麻煩的是， 當事人的先生，不斷沒有擔當起一家的生計， 反而在財務上和他做個分割。
不但在結婚以後， 個人住個人的房子， 個人開個人的車， 個人和個人的父母相處。 這樣的情境， 這是中國人一向所說的， 井水不犯河水。 有過之而無不及。 這位少婦非常悽苦的形容道，這樣的婚姻， 真的是有結婚，比沒有結還要來的悲慘。
這位少婦經過審慎的思考以後， 既然決定閃電結婚， 他也以閃電離婚來做個收場。 但是這樣的決定，讓她心裡覺得很不安， 深怕自己又做下一個錯誤的選擇。 左思量右考慮以後， 決定要來向筆者問個卦， 看看老天的決定到底是什麼？
然而，在問卦的時候，那個耐人尋味的道理出現了，每個人都瞭解的，當我們生命中走到盡頭， 那個要來的結果和命運，似乎是不會有任何的改變。但是人還是免不了疑惑，要去問一問命運， 但又還是陷入命中註定的漩窩裡
。明明知道這顯凶多吉少的陷井。 還是身不由己的跳了下去。這是另外一個很有意思的思考方向， 既然命運很難改變， 但是可以被預測的出來， 那麼，到底什麼是命運呢？
命運真的是可以用所謂的筮草， 命盤， 或者是出生年月日， 就可以問得出來嗎？或者是，到書店裡買個幾本算命的書， 好好的研究研究，就可以鑽研的出來嗎？其實，很少人知道， 命運的走向， 完是自己本來就具有的顯現。
說穿了他的秘密， 人生的命運，只是我們用我們自己的意識， 觀照在本體上的反射。 說得更清楚一點， 你怎麼看待這個本體，命運所被照出來的樣子。 從不同的角度來看， 投射影子的模樣，干變萬化。看穿命運的本質，只是附著在本體上的一個影子而已。
你的意識怎麼投射本體， 命運就會呈現意識的投射。這是因為，命運就是本體， 本體就是命運。所以這就不難解釋，在心誠則靈的時候， 問事者在那一瞬間，有著非常清晰的觀察力， 可以看清楚影子的形象。
所以我們可以說，命運是可以被預測的。 然而，這是下一個需要追根究底的問題， 到底命運是固定的，還是可以被我們被我們所改變的？改變命運， 究竟是要在摸著本體上下功夫， 還是要在影子上有所調整。
自古以來， 這樣的說法是眾說紛紜， 而且各家的學說林立， 各有其論述的思想邏輯所在。按著同體網裡造物主的安排，所網內的元素及生命，應該是靈的部分最高，應當管治全人。然而恰恰相反的， 人的意志， 也是人格最主要的部分， 却又是屬魂的。
人的意志（魂）能有自主的權柄，到底是靈應當掌權，或是體應當掌權，還是自己應當掌權。由着自己的意識， 照射本體， 所成相的影子， 就是我們的命運。 而這個少婦想要詢問的命運， 正是她的意識， 照射到本體的成相而已。 當他的心意怎麼樣改變， 他的命運也跟著改變了。
所以在這裡我，們看到的意識的力量。 意識在不同角度下的照射， 成就了我們不同的將來。因為魂是如此有權力，是人格的機關，所以聖經稱人為『一個活魂。』。 也就是人可以成聖，也可以成魔， 可以成聖，也可以成凡。 不論是在相上或是相下， 有形或是無形， 每一個部份都有完全自主的權利。
孟子˙公孫丑上：「太甲曰：『天作孽猶可違，自作孽不可活』此之謂也。」俗話常說的這種， 自然界給人們造成災害，人們尚能逃避而生存；但人們自作的罪孽，卻是無法逃避懲罰的。
在『一個活魂』的自由意志下， 會造成一個生命的際遇， 有很大的差別。
