易經句解第五十六講 火山旅生者寄死者歸也
李秉信
1.火山旅，上卦為離日，下卦為艮山，離日過山而不停留，旅之象也；又離日經天，刻刻時移，日光時而附麗山頭，時而附麗山谷，若旅而寄寓，客居也，也若浮萍無根所也。
2.六五、六二皆柔而不相應，且皆承順於剛陽，失其主位；又上離日行無定位，如過客；下艮止不進，如寄旅之所；故旅若人失其所而旅外，有失親而疏之性。
3.象曰「山上有火，旅」，外離火，焚而燎原，而外散，故言「旅」。
4.有道是「在家日日好，出外迢迢難」，寄旅於外當知「貞」道，如卦德知止明哲，附麗（隨順）以對，換言之，要有自知之明，寄人屋簷下當艮止守本分，故彖云「止而麗乎明，是以小亨，旅貞吉」。
5.山上之火，照遠則明，視下則暗；光之所及愈遠愈微，愈近則散，微而散，非大明也，暫明而不久，暫留而不大，君子旅於人事因緣，當要明智以察秋毫；處訟之判，當要慎謀以斷，故象云「君子以明慎用刑，而不留獄」。
6.上離下艮， 火山旅。日中則昃， 月盈則缺， 故於「豊」之後， 繼之以「旅」。旅者失其所居， 故旅於外。火在山上， 蔓延燃燒， 無地。 無時。 可以淹留， 猶如旅人在外， 只是過客。
7.天地， 乃萬物之逆旅; 光陰， 為百代之過客。人生幾何？正如夫子在渠上慨嘆: 「逝者如斯乎！不捨晝夜。」莊子亦謂: 「生者寄也， 死者歸也。」
8.今人以旅行為樂， 古人以旅為悲， 成如「枯籐。 古樹。 昏鴉。 小橋流水人家; 古道。 西風。 瘦馬。 夕陽西下， 斷腸人在天涯。」
9.如「今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。」皆極盡描寫旅之悲戚。
10.「旅， 小亨， 旅貞， 吉。」豊， 尚大。旅， 小亨。火在山上， 不可安居， 匆匆而過。古人行旅， 皆不得已， 戒或為避禍， 或為求職， 交通不便， 跋涉艱險， 如徐霞客者， 能有幾人？是故旅乃為等待轉機故小亨。且有外無親。 無依， 唯有真誠自守， 可獲吉祥。
11.彖曰: 旅， 小亨。柔得中乎外， 而順乎剛， 止而麗乎明， 是以小亨。旅， 貞吉也。旅之時義大矣哉！彖辭謂: 旅卦之所以小亨， 因六五爻以陰柔處君位， 居外卦之中， 且順從上九爻之陽剛。
12.在外行旅， 雖艱險， 但能守持中道， 又能以柔應，順於剛， 時則止。雖旅， 乃暫留即去， 亦須光明正大， 隨遇而安， 故能小亨， 不可以旅非久居， 便欺詐， 不負責任。
13.象曰: 山上有火， 旅。君子以明慎用刑， 而不留獄。本卦大象辭， 山上有火， 山止， 火迅速燃燒。故君子應效法此卦， 於判案時須慎行如山， 不留如火。(不可滯留訟) 可使訟者不受冤屈， 亦不受久羈之折磨。
(本文作者現為加州執照中醫師，加州五系中醫藥大學中醫及針灸研究所博士生，洛杉磯道家學術基金會易經講師)
1.火山旅，上卦為離日，下卦為艮山，離日過山而不停留，旅之象也；又離日經天，刻刻時移，日光時而附麗山頭，時而附麗山谷，若旅而寄寓，客居也，也若浮萍無根所也。
2.六五、六二皆柔而不相應，且皆承順於剛陽，失其主位；又上離日行無定位，如過客；下艮止不進，如寄旅之所；故旅若人失其所而旅外，有失親而疏之性。
3.象曰「山上有火，旅」，外離火，焚而燎原，而外散，故言「旅」。
4.有道是「在家日日好，出外迢迢難」，寄旅於外當知「貞」道，如卦德知止明哲，附麗（隨順）以對，換言之，要有自知之明，寄人屋簷下當艮止守本分，故彖云「止而麗乎明，是以小亨，旅貞吉」。
5.山上之火，照遠則明，視下則暗；光之所及愈遠愈微，愈近則散，微而散，非大明也，暫明而不久，暫留而不大，君子旅於人事因緣，當要明智以察秋毫；處訟之判，當要慎謀以斷，故象云「君子以明慎用刑，而不留獄」。
6.上離下艮， 火山旅。日中則昃， 月盈則缺， 故於「豊」之後， 繼之以「旅」。旅者失其所居， 故旅於外。火在山上， 蔓延燃燒， 無地。 無時。 可以淹留， 猶如旅人在外， 只是過客。
7.天地， 乃萬物之逆旅; 光陰， 為百代之過客。人生幾何？正如夫子在渠上慨嘆: 「逝者如斯乎！不捨晝夜。」莊子亦謂: 「生者寄也， 死者歸也。」
8.今人以旅行為樂， 古人以旅為悲， 成如「枯籐。 古樹。 昏鴉。 小橋流水人家; 古道。 西風。 瘦馬。 夕陽西下， 斷腸人在天涯。」
9.如「今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。」皆極盡描寫旅之悲戚。
10.「旅， 小亨， 旅貞， 吉。」豊， 尚大。旅， 小亨。火在山上， 不可安居， 匆匆而過。古人行旅， 皆不得已， 戒或為避禍， 或為求職， 交通不便， 跋涉艱險， 如徐霞客者， 能有幾人？是故旅乃為等待轉機故小亨。且有外無親。 無依， 唯有真誠自守， 可獲吉祥。
11.彖曰: 旅， 小亨。柔得中乎外， 而順乎剛， 止而麗乎明， 是以小亨。旅， 貞吉也。旅之時義大矣哉！彖辭謂: 旅卦之所以小亨， 因六五爻以陰柔處君位， 居外卦之中， 且順從上九爻之陽剛。
12.在外行旅， 雖艱險， 但能守持中道， 又能以柔應，順於剛， 時則止。雖旅， 乃暫留即去， 亦須光明正大， 隨遇而安， 故能小亨， 不可以旅非久居， 便欺詐， 不負責任。
13.象曰: 山上有火， 旅。君子以明慎用刑， 而不留獄。本卦大象辭， 山上有火， 山止， 火迅速燃燒。故君子應效法此卦， 於判案時須慎行如山， 不留如火。(不可滯留訟) 可使訟者不受冤屈， 亦不受久羈之折磨。
(本文作者現為加州執照中醫師，加州五系中醫藥大學中醫及針灸研究所博士生，洛杉磯道家學術基金會易經講師)
