易經講義第四十二講 天風姤卦
圓覺老人
本文:姤 天風姤 乾上巽下 姤:女壯,勿用取女。彖曰:姤,遇也,柔遇剛也。勿用取女,不可與長也。天地相遇,品物咸章也。剛遇中正,天下大行也。姤之時義大矣哉!象曰:天下有風,姤;後以施命誥四方。初六:系于金柅,貞吉,有攸往,見凶, 羸豕踟躅。象曰:系于金柅,柔道牽也。九二:包有魚,無咎,不利賓。象曰:包有魚,義不及賓也。九三:臀無膚,其行次且,厲,無大咎。象曰:其行次且,行未牽也。九四:包無魚,起凶。象曰:無魚之凶,遠民也。九五:以杞包瓜,含章,有隕自天。象曰:九五含章,中正也。有隕自天,志不捨命也。上九:姤其角,吝,無咎。象曰:姤其角,上窮吝也。
卦序第四十四卦為姤卦,上乾,下巽,天風姤,當決定有所為後必有所姤,姤者,遇合也。故夬卦之後,繼之以姤,姤,逅也,女邂逅與男相遇,為姤。此卦一陰處於五陽之下,五陽不能安於上,有女壯之勢,故本卦卦主為初爻。
在夬卦乃一陰在五陽之上,繼之以姤,一陰在五陽之下,此如指陰陽不期而遇,是柔來遇剛,剛柔為主,而剛為客,若剛往求陰,則剛為主,柔為客。一陰一陽之謂道,孤陰不生,獨陽不長,陰陽姤合,乃化生萬物。
【姤女壯,勿用取女】本卦與夬卦正相反,姤乃不期而遇,夬乃一陰凌五陽,姤卦則一陰承五陽。夬為陽長 消,姤乃陽消陰長。一陰入於五陽,自來剛為柔用,但一女承五男,行為不撿,且過於強盛,故不宜娶此女。
【彖曰:姤,遇也,柔遇剛也,勿用取,不可與長也,天地相遇,品物咸章也,剛遇中正,天下大行也,姤之時義大矣哉】本卦彖辭謂:姤遇合之義。指陰柔遇合陽剛,但此女不可娶,因其上承五陽,是以不可長久相處,天與地遇合,則各種品類萬物育成,顯現其彰明美好,故陽剛應效法天地,與中正,端莊,陰柔相遇合,則其志向能施展於天地,故遇合之時義甚為重大。
【象曰,天下有風,姤,後以施命,誥四方】姤卦之上卦謂天,下卦為風,風吹動時,無物不遇,是以君王效此施發命令,佈告四方,一如風行天下。
【初六,繋於金柅,貞吉,有攸往,見兇,嬴豕孚,蹢躅】初六爻為本卦之卦主,一陰上遇五陽,應當有如制(繋),於金屬剎車之物,(金柅)如此貞誠專一自守,則吉,無往不利,若急於表現(見),情婦躁動,如瘦弱之母豬,輕佻求遇,必定躑躅,不安徘徊,反而為人輕視,行進不得。
【象曰:繋於金柅,柔道牽也】本爻小象謂:初六陰爻上承五陽,必須入金屬之剎車,加以牽制,使之靜謚。
【九二包有魚,無咎,不利 】,魚為陰物,包義為庖,廚房,貪便宜 以享賓客必將招致不利。
【象曰:包有魚,義不及賓也】本爻小象謂:廚房忽然又一條本非自己所有之魚,竟用之以招待賓客,乃極不適宜者。
【九三臀無膚,其行次且,屬無大咎】。此爻之臀無膚,與上卦之九四爻相同,因第六爻亦為陽剛,故無響應者,獨如臀無膚,無所遇合,而本爻又居下卦之上,當位而不當中,故急燥剛猛前進將會 趄難行,且有危險,但不會有災禍。
【象曰:其行辭且,行未牽也】本爻小象謂:行進雖 趄,不遇無所獲,但亦無大禍,因為其行動並未被陰柔牽制。
【九四包無魚,起兇】九四應與初六相應,但初六輕浮,己承九二此爻不黨位,又與九二相爭,魚指初六,庖己無魚,故 九二與起爭端,必有兇險。
【象曰:無魚之兇,遠民也】初六為陰,為民,九四在上卦,中有九二,九三之間隔是以遠民, 不間親,遠不間近,近水樓台先得月,此乃時勢使然。
【九五,以杞包瓜,含章,有損自天】,九五爻,下無應合,但當位,又當中且居君位,有如以杞木枝葉包裹甜美瓜果,內 彰顯優美之德,將會有從天而降之佳遇,一切不必強求,但聽任自然有不期而遇之嘉會。
【象曰:九五含章,中正也。有損自天,志不舍命也】本爻小象謂內含章美,乃因其首持中正之道。其美德,將有自天而降之嘉遇。因為如此首持中道之德,是其心志不違捨自然之天命,善惡道頭皆有報,只是來早與來遲。
【上九,姤其角,吝無咎】上九乃本卦之最上一爻,有如動物 最體之者,為角,位高,而下無戀,角又最小,俗謂世人想不開,如鉆牛角尖,自尋煩惱,但終無禍患。
【象曰:姤其角,上窮吝也】本爻小象謂:姤卦已處於極頂,而又狹小之角端,遇合之道已窮盡,因此而造成悔憾。
過去腐儒,常以抑陰戒離小人以解易,每多失誤,須了解乾乃剛進,故乾知大始,坤乃守成,故坤作成物,此即一陰一陽之謂 。
(本文作者現為加州執照中醫師,加州五系中醫藥大學中醫及針灸研究所博士生,洛杉磯道家學術基金會易經講師)
本文:姤 天風姤 乾上巽下 姤:女壯,勿用取女。彖曰:姤,遇也,柔遇剛也。勿用取女,不可與長也。天地相遇,品物咸章也。剛遇中正,天下大行也。姤之時義大矣哉!象曰:天下有風,姤;後以施命誥四方。初六:系于金柅,貞吉,有攸往,見凶, 羸豕踟躅。象曰:系于金柅,柔道牽也。九二:包有魚,無咎,不利賓。象曰:包有魚,義不及賓也。九三:臀無膚,其行次且,厲,無大咎。象曰:其行次且,行未牽也。九四:包無魚,起凶。象曰:無魚之凶,遠民也。九五:以杞包瓜,含章,有隕自天。象曰:九五含章,中正也。有隕自天,志不捨命也。上九:姤其角,吝,無咎。象曰:姤其角,上窮吝也。
卦序第四十四卦為姤卦,上乾,下巽,天風姤,當決定有所為後必有所姤,姤者,遇合也。故夬卦之後,繼之以姤,姤,逅也,女邂逅與男相遇,為姤。此卦一陰處於五陽之下,五陽不能安於上,有女壯之勢,故本卦卦主為初爻。
在夬卦乃一陰在五陽之上,繼之以姤,一陰在五陽之下,此如指陰陽不期而遇,是柔來遇剛,剛柔為主,而剛為客,若剛往求陰,則剛為主,柔為客。一陰一陽之謂道,孤陰不生,獨陽不長,陰陽姤合,乃化生萬物。
【姤女壯,勿用取女】本卦與夬卦正相反,姤乃不期而遇,夬乃一陰凌五陽,姤卦則一陰承五陽。夬為陽長 消,姤乃陽消陰長。一陰入於五陽,自來剛為柔用,但一女承五男,行為不撿,且過於強盛,故不宜娶此女。
【彖曰:姤,遇也,柔遇剛也,勿用取,不可與長也,天地相遇,品物咸章也,剛遇中正,天下大行也,姤之時義大矣哉】本卦彖辭謂:姤遇合之義。指陰柔遇合陽剛,但此女不可娶,因其上承五陽,是以不可長久相處,天與地遇合,則各種品類萬物育成,顯現其彰明美好,故陽剛應效法天地,與中正,端莊,陰柔相遇合,則其志向能施展於天地,故遇合之時義甚為重大。
【象曰,天下有風,姤,後以施命,誥四方】姤卦之上卦謂天,下卦為風,風吹動時,無物不遇,是以君王效此施發命令,佈告四方,一如風行天下。
【初六,繋於金柅,貞吉,有攸往,見兇,嬴豕孚,蹢躅】初六爻為本卦之卦主,一陰上遇五陽,應當有如制(繋),於金屬剎車之物,(金柅)如此貞誠專一自守,則吉,無往不利,若急於表現(見),情婦躁動,如瘦弱之母豬,輕佻求遇,必定躑躅,不安徘徊,反而為人輕視,行進不得。
【象曰:繋於金柅,柔道牽也】本爻小象謂:初六陰爻上承五陽,必須入金屬之剎車,加以牽制,使之靜謚。
【九二包有魚,無咎,不利 】,魚為陰物,包義為庖,廚房,貪便宜 以享賓客必將招致不利。
【象曰:包有魚,義不及賓也】本爻小象謂:廚房忽然又一條本非自己所有之魚,竟用之以招待賓客,乃極不適宜者。
【九三臀無膚,其行次且,屬無大咎】。此爻之臀無膚,與上卦之九四爻相同,因第六爻亦為陽剛,故無響應者,獨如臀無膚,無所遇合,而本爻又居下卦之上,當位而不當中,故急燥剛猛前進將會 趄難行,且有危險,但不會有災禍。
【象曰:其行辭且,行未牽也】本爻小象謂:行進雖 趄,不遇無所獲,但亦無大禍,因為其行動並未被陰柔牽制。
【九四包無魚,起兇】九四應與初六相應,但初六輕浮,己承九二此爻不黨位,又與九二相爭,魚指初六,庖己無魚,故 九二與起爭端,必有兇險。
【象曰:無魚之兇,遠民也】初六為陰,為民,九四在上卦,中有九二,九三之間隔是以遠民, 不間親,遠不間近,近水樓台先得月,此乃時勢使然。
【九五,以杞包瓜,含章,有損自天】,九五爻,下無應合,但當位,又當中且居君位,有如以杞木枝葉包裹甜美瓜果,內 彰顯優美之德,將會有從天而降之佳遇,一切不必強求,但聽任自然有不期而遇之嘉會。
【象曰:九五含章,中正也。有損自天,志不舍命也】本爻小象謂內含章美,乃因其首持中正之道。其美德,將有自天而降之嘉遇。因為如此首持中道之德,是其心志不違捨自然之天命,善惡道頭皆有報,只是來早與來遲。
【上九,姤其角,吝無咎】上九乃本卦之最上一爻,有如動物 最體之者,為角,位高,而下無戀,角又最小,俗謂世人想不開,如鉆牛角尖,自尋煩惱,但終無禍患。
【象曰:姤其角,上窮吝也】本爻小象謂:姤卦已處於極頂,而又狹小之角端,遇合之道已窮盡,因此而造成悔憾。
過去腐儒,常以抑陰戒離小人以解易,每多失誤,須了解乾乃剛進,故乾知大始,坤乃守成,故坤作成物,此即一陰一陽之謂 。
(本文作者現為加州執照中醫師,加州五系中醫藥大學中醫及針灸研究所博士生,洛杉磯道家學術基金會易經講師)