易經講義第二講 山水蒙卦
圓覺老人
山水蒙卦，原文 《蒙》:亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告。利貞。《彖》曰:蒙，山下有險，險而止，蒙。「蒙亨」，以亨行，時中也。「匪我求童蒙，童蒙求我」。志應也。「初筮告」，以剛中也。「再三瀆，瀆則不告」，瀆蒙也。蒙以養正，聖功也。《象》曰:山下出泉，蒙。君子以果行育德。
《易經》第四卦為蒙卦， 觀山水蒙卦象，艮上坎下， 艮為山，坎為泉，山下出泉。蒙字和萌通， 更取其字義， 乾坤父母卦以後， 剛柔始交， 如同草的種子經雨水滋潤以後， 逐漸萌芽成長。
要瞭解蒙卦， 一定要從成長過程中，必然遇到險阻的環境， 也就是由坎卦去體悟， 必然知蒙卦的精義。在易經中乾坤兩卦成長和推演的過程都和水有關。 坤卦初六陰陽爻交感為震卦， 次第推演至坎卦， 相交三爻為艮卦。
坎震兩卦相感成屯卦， 艮坎兩卦相應成蒙卦。 中國人說萬事起頭難， 道盡了屯卦和蒙卦的艱辛及不易。
蒙卦卦象，泉水始流出山，則必將漸匯成江河，正如蒙稚漸啟，又山下有險，因為有險停止不前，所以蒙昧不明。事物發展的初期階段，必然蒙昧，所以教育是當務之急，培養學生純正無邪的品質，是治蒙之道。
蒙卦，這個卦是異卦相疊，下卦為坎，上卦為艮。艮是山的形象，喻止;坎是水的形象，喻險。卦形為山下有險，仍不停止前進，是為蒙昧，故稱蒙卦。但因把握時機，行動切合時宜;因此，具有啟蒙和通達的卦象。
從卦象中看到了生命在成長的初期， 有著迎向新世界的喜悅， 充滿希望。 然而殘酷的現實是， 遇到險阻就停止了， 意志力不堅強者， 更容易因而胎死腹中。
《蒙》卦是《屯》卦這個始生卦之後的第二卦。《序卦》中說:「物生必蒙，故受之以蒙。蒙者，蒙也，特之稚也。」物之幼稚階段，有如蒙昧未開的狀態，在人則是指童蒙。《象》中這樣解釋蒙卦:山下出泉，蒙;君子以果行育德。
這裡指出:蒙卦的卦像是坎(水)下艮(山)上，為山下有泉水之表像，但要想發現甘泉，必須設法準確地找出泉水的位置，即意味著先必須進行啟蒙教育。在這個時侯， 本來視為險阻的坎卦， 在啟蒙教育後， 化煩惱為菩提， 把苦難轉念成智慧， 在坎卦中脫險的智慧，成為蒙卦各爻推演的主軸。
坎卦卦辭中提到「匪我求童蒙，童蒙求我」是一個很有意思的比喻， 須細細體會， 才會知道把苦難轉念成智慧， 是個坐而言不如起而行的的實踐過程。更象徵著君子必須行動果斷，才能培養出良好的品德。
我指教師， 位居第二爻， 以陽居下卦之中， 得中得正。 童蒙乃指第五爻的六五， 陰居上卦之中， 下應九二， 為童蒙求我。 這樣的相映比喻著， 在成長的初期， 必須主動體悟每個在阻撓你的險阻。
由過程和經驗中， 才能得到萌芽的力量養份。 所以蒙卦象徵啟蒙奮發，屬於辛苦但是會成長的卦象。《象》中對此卦的斷語是:卦中爻象犯小耗，君子占之運不高，婚姻合夥有瑣碎，做事必然受苦勞。
蒙卦的上卦為艮為山，下卦為坎為水，山下的水蒸騰而形成霧氣，好一派山水濛濛的自然景致!這便是蒙卦的卦象。卦畫形成的卦象與「蒙」字的含義結合起來。便是細雨澈蒙，山水間霧氣騰騰，一幅田園山水畫。
這種朦朧的景致，是天地初幵，雲行雨施造成的。所以屯卦表示事物的萌芽時期，而蒙卦則表示事物的進一步生長。於是它便有蒙昧初開的含義，也就是說即將走出蒙昧的狀態中。然而在卦辭中也提到，「初筮告」，以剛中也。
「再三瀆，瀆則不告」，瀆蒙也。由艱苦阻撓中走出蒙昧， 最重要的就是相信， 簡單的說就是莫忘初衷， 一本初機。在成長遇險阻的過程中， 若起了懷疑心， 扼殺成長的不是外力阻擋， 而是自己放棄，便是這一卦的含義。
(本文作者現為加州執照中醫師，加州五系中醫藥大學中醫及針灸研究所博士生，洛杉磯道家學術基金會易經講師)
山水蒙卦，原文 《蒙》:亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告。利貞。《彖》曰:蒙，山下有險，險而止，蒙。「蒙亨」，以亨行，時中也。「匪我求童蒙，童蒙求我」。志應也。「初筮告」，以剛中也。「再三瀆，瀆則不告」，瀆蒙也。蒙以養正，聖功也。《象》曰:山下出泉，蒙。君子以果行育德。
《易經》第四卦為蒙卦， 觀山水蒙卦象，艮上坎下， 艮為山，坎為泉，山下出泉。蒙字和萌通， 更取其字義， 乾坤父母卦以後， 剛柔始交， 如同草的種子經雨水滋潤以後， 逐漸萌芽成長。
要瞭解蒙卦， 一定要從成長過程中，必然遇到險阻的環境， 也就是由坎卦去體悟， 必然知蒙卦的精義。在易經中乾坤兩卦成長和推演的過程都和水有關。 坤卦初六陰陽爻交感為震卦， 次第推演至坎卦， 相交三爻為艮卦。
坎震兩卦相感成屯卦， 艮坎兩卦相應成蒙卦。 中國人說萬事起頭難， 道盡了屯卦和蒙卦的艱辛及不易。
蒙卦卦象，泉水始流出山，則必將漸匯成江河，正如蒙稚漸啟，又山下有險，因為有險停止不前，所以蒙昧不明。事物發展的初期階段，必然蒙昧，所以教育是當務之急，培養學生純正無邪的品質，是治蒙之道。
蒙卦，這個卦是異卦相疊，下卦為坎，上卦為艮。艮是山的形象，喻止;坎是水的形象，喻險。卦形為山下有險，仍不停止前進，是為蒙昧，故稱蒙卦。但因把握時機，行動切合時宜;因此，具有啟蒙和通達的卦象。
從卦象中看到了生命在成長的初期， 有著迎向新世界的喜悅， 充滿希望。 然而殘酷的現實是， 遇到險阻就停止了， 意志力不堅強者， 更容易因而胎死腹中。
《蒙》卦是《屯》卦這個始生卦之後的第二卦。《序卦》中說:「物生必蒙，故受之以蒙。蒙者，蒙也，特之稚也。」物之幼稚階段，有如蒙昧未開的狀態，在人則是指童蒙。《象》中這樣解釋蒙卦:山下出泉，蒙;君子以果行育德。
這裡指出:蒙卦的卦像是坎(水)下艮(山)上，為山下有泉水之表像，但要想發現甘泉，必須設法準確地找出泉水的位置，即意味著先必須進行啟蒙教育。在這個時侯， 本來視為險阻的坎卦， 在啟蒙教育後， 化煩惱為菩提， 把苦難轉念成智慧， 在坎卦中脫險的智慧，成為蒙卦各爻推演的主軸。
坎卦卦辭中提到「匪我求童蒙，童蒙求我」是一個很有意思的比喻， 須細細體會， 才會知道把苦難轉念成智慧， 是個坐而言不如起而行的的實踐過程。更象徵著君子必須行動果斷，才能培養出良好的品德。
我指教師， 位居第二爻， 以陽居下卦之中， 得中得正。 童蒙乃指第五爻的六五， 陰居上卦之中， 下應九二， 為童蒙求我。 這樣的相映比喻著， 在成長的初期， 必須主動體悟每個在阻撓你的險阻。
由過程和經驗中， 才能得到萌芽的力量養份。 所以蒙卦象徵啟蒙奮發，屬於辛苦但是會成長的卦象。《象》中對此卦的斷語是:卦中爻象犯小耗，君子占之運不高，婚姻合夥有瑣碎，做事必然受苦勞。
蒙卦的上卦為艮為山，下卦為坎為水，山下的水蒸騰而形成霧氣，好一派山水濛濛的自然景致!這便是蒙卦的卦象。卦畫形成的卦象與「蒙」字的含義結合起來。便是細雨澈蒙，山水間霧氣騰騰，一幅田園山水畫。
這種朦朧的景致，是天地初幵，雲行雨施造成的。所以屯卦表示事物的萌芽時期，而蒙卦則表示事物的進一步生長。於是它便有蒙昧初開的含義，也就是說即將走出蒙昧的狀態中。然而在卦辭中也提到，「初筮告」，以剛中也。
「再三瀆，瀆則不告」，瀆蒙也。由艱苦阻撓中走出蒙昧， 最重要的就是相信， 簡單的說就是莫忘初衷， 一本初機。在成長遇險阻的過程中， 若起了懷疑心， 扼殺成長的不是外力阻擋， 而是自己放棄，便是這一卦的含義。
(本文作者現為加州執照中醫師，加州五系中醫藥大學中醫及針灸研究所博士生，洛杉磯道家學術基金會易經講師)
