易道心法人道篇系列之九 做到不想對圓滿不錯過
李秉信
筆者這麼多年問事經驗中， 常常會面對這個令人莞爾的問句。 甚至， 是一個令人深省的好問題。 絕大多數人， 還沒有在椅子上坐穩， 迫不及待，開門見山的提出第一個問題。那就是，到底，我這輩子來到這個世界，是一個好命，還是不好命的人。 我所來往的這群人， 都是好的，還是不好的朋友。 在我身上的發生， 是一個好的，還是不好的遭遇。 問的更詳細一點的， 會要求筆者細細的描述，我所嫁的，是一個好的，還是不好的先生。 就算是，現在的遭遇是多麼的慘不忍睹， 還是會用期待的眼神，看著筆者。 看看問事者會不會有一個，越來越好的將來。
很奇妙的， 不管在現實的生活上遭遇什麼，所有的人都期待，在自己身上，發生任何事情，都是『好事』。 人生再怎麼波折， 我都是『好命』。 但是， 大部分的人都忘記了，這個最重要的前提是：只要能做到『修正』、把事情變好，今天發生在你身上任何事，全部都是『好事』。這個道理是很簡單的， 如果你希望將來越來越好， 或者是你的命越來越好。現在發生的事情， 如果能夠讓將來更好， 那它的發生，怎麼會是壞事呢？這麼一個單純的關係， 或者說是因果報應， 偏偏是很少人能夠接受它。 而且很弔詭的，往往人一碰到事情，只會看到當下的衝擊， 思考眼前的利害。
人性總是習慣於馬上判斷，立刻就要做出選擇。這件發生在我身上的遭遇，是好的還是不好的。 現在我所作出的選擇，是對的還是錯的。 真的是很少人，能夠達到這樣的生命狀態， 看透所有問題的本質。那就是，你有沒有這樣的勇氣， 或者是那樣無上的智慧， 能夠誠實的面對自己。 堅定地告訴自己，我可以做到不想對， 甚至是結果不用好。而是，我有什麼還可以再修正的。 許多的問事人，對於這樣的答案， 感覺到驚慌失措， 不可思議。 筆者在這個時候，不得不畫蛇添足的多加一句話。簡單的說，並不是在於多麼的對， 而是時時看看自己還有什麼地方有錯。
老實說，這是人很難做到的事情，因為人都想對，人需要經過很大的努力，最後才會知道，人都是在『想對』這件事， 把事情給做錯了。把這個道理講的更清楚一點，人看每一件事，如能看到自己的錯，如此，才會有再成長的空間。你要到什麼時候，才能做到如此境界？ 很難！這個關鍵是，除非有人如此對待你，你才有機會。這正是拜師學藝，唯一要學的東西。 這樣說， 大部分的人都聽不懂。舉個例子來說，師父的對待；一下子要你掃地，一下子又說，沒要你掃地。一下子要你挑水，一下子又說沒要你挑水，不管你怎麼做，都是錯的。
這個拜師的過程， 要一直延續到，你能夠磨掉自己的脾氣， 不再問是非對錯。最後你不再抱怨，而且是『心甘情願』這一直做下去。 上根器的弟子，還問師父，還有什麼要『修正』的，此時，師父才說：『這樣就對了』。當你能夠不再問對錯， 而是能夠一直地做下去。從此你怎麼做，都對。 因為你改變的， 不是你的遭遇， 而是你的習氣。回頭看看，現在發生在你身上的事情，所有不順遂的發生，不正像是師父傳授給弟子的心法嗎？當你針對現在的選擇，還在琢磨評估好壞， 斤斤計較對和錯的時候。 嚴格地來說，那是你的脾氣，以及業力在發作。 和你在乎的對象， 以及過不去的發生，又有什麼關係？
當你還在拿捏對及好的時候， 老天一定會用錯和壞， 來繼續，而且不斷地， 用痛苦以及糾結，修正你的習氣。 直到有一天，你看事情的眼光，已經超出是非好壞的時候， 這時候，你做什麼事情都對了。現在的老師，以及社會的價值觀，都只教你成為對的專家。在你的生命當中，你告訴自己，你就是要對，你是對的專家。人用所有一切的努力 就是為了自己的對。人為了對而活，你只在乎對，看不到錯，告訴你一件非常殘忍的事，即使現在是對的，也對不了多久的。 前是今非， 前非今是， 這樣的道理，一直發生在人類的歷史當中。就像師父的對待：不管你怎麼做，都錯。最後則是，等弟子問師父一句話：到底我還有什麼錯？師父最後只講一次： 『以後你怎麼做，都對』。
現代的教育，強調在認知的教育，在於給予學生肯定與鼓勵。沒有接受師徒般否定似的對待方式。逆向的抓取， 是去除累世業劫的唯一法門。人都自以為是，順著習氣正向抓取， 內心的價值，都在求怎麼做才是？怎麼做才對？你這輩子，是否被否定過？師父的對待，就是藉一直否定，否定，還是否定，到你經過修正， 到你不再問是非對錯，到最後『甘願』做到。直到那一刻，你不再問值不值得， 對我有沒有傷害，只是不問結果的一直做下去。 說起來，當事人自己都不相信， 在他意識深處，願意繼續做下去的心， 開始堅定的時候。累世累劫的業力，就在無形中，被化解了。
你人生的經歷，就像是這位高明的師父， 會用千瘡百孔的遭遇， 讓你沒有辦法一直對下去。 當你被逼到走投無路， 甚至是山窮水盡的時候。一個從內心油然而生的問題跳出來， 到底我現在該怎麼做？你人生的轉機出現了。有自信的人，是不會怕被否定的。有的人對於如此的對待，到最後受不了，就『裝死』， 就放棄， 甚至改弦易轍， 另尋出路，那你還是在累世業劫的輪迴裡。你應該『起來再拼』、『一直拼』、『一直做』、『一直修正』，最後的你，一定會成功！嚴格地來說， 否定的修行，是在修想對的人『自尊心』， 自尊心很高的人， 業力習氣根深蒂固， 而且很難改變！
因為你『還想對』的念頭， 是來自於本就存在的業力。 在筆者問事的經驗當中，大多數的人『遇到苦』、『遇到困難』時， 總是一把鼻涕，一把眼淚的， 訴說他是多麼的對， 對方是多麼的錯；我們總會『同情』他，愈『同情』他，他就愈覺得『委屈』， 越是覺得自己很對。其實，如果你真的有智慧。你就會知道，同情，就是占人家便宜。覺得愈『對』，就愈覺得自己『委屈』；覺得愈『有道理』，就愈覺得『不服氣』。客觀地來說，同情是沒用的，只會造成他永遠站不起來，永遠的抬不起頭。對於愈是難過，愈是想要人同情的人，我們要好好的罵他一頓。
在這個時刻，我們就看到問事人的根器， 以及他的業力是如何的浮現。若覺得自己是『對』的人，會覺得『難過』；若覺得自己是錯的人，會覺得不好意思。很少人知道，不准難過， 是一個很重要的修行。 『難過』，就是你想錯方向了，你不應該難過。當你覺得難過的時候， 是那顆想對的心，在佔上風。 更是累世累劫的業因在發業。在有人很『難過』時，你應該對他說：『你本來就不對』！這樣講，才是『對得起他』，才是『為他好』。如此講，【他就好了】。他會做到遇見發生，還會問：還有什麼地方是不對的？
當一個人的生命狀態，會感謝這件事情的發生，甚至感謝你。能夠反求諸己，想辦法找自己的『錯』， 才是唯一消業的方法。很多人喜歡做習慣性的懺悔， 而且是很難過， 很委屈的懺悔。 事實上，他們都沒有看清楚懺悔的品質。 你真心誠意的懺悔，並不是因為你感到委屈，難過， 而是在於修正自己的業力。別忘記，感到『委屈』，感到『難過』，這是『搞錯方向』，我們對於『受苦』的人，我們要感同身受。我們要知道怎麼樣對他才有幫助。我們可以了解他的『難過』、『委屈』，而且最重要的是， 他的生命狀態是不是經得起『挨罵』，被罵的是他意識裡想對的心。
這是筆者問事的風格，我們一定會同情問事的人， 但是，一定要把他的業力說一頓。如此，才『看得起他』。你是否常覺得，並沒有那麼『難過』、其實也沒有這麼『委屈』？你的生命狀態才會了解，不管發生什麼事，都會是『好事』，都會是『好命』，你的業力已經在化解了。前提是，有這功力後，【不要錯過每一個發生】。在人的身上，遇上每一件事情，不需要挑選。不需要判斷， 【遇上什麼，就是什麼】。回頭看你的一生，是否『圓滿』，有沒有『錯過』和『遺憾』？ 好孩子、讀書、好朋友、工作、家庭、、、、 盡力做好你每一個角色。 你是否錯過？是否圓滿？
看看大多數的人，老是不滿意自己的現狀。生命活在自己的習氣裡面， 自以為是的太聰明了！孩子不想當孩子，想趕快長大。長大了又希望變回孩子；上班，就想要回家。在家，又想著工作。在這樣的選擇之下，你全部都錯過了。你什麼時候才不會『錯過』？任何事都做得『圓滿』？ 就是『遇到每一件事情，都做好』。你錯過的多不多？怎麼樣才可以不錯過？怎麼樣才可以任何事的發生都有助於我？把每一件發生，都看成是 【修】，你如何不錯過？不經一事，不長一智。
筆者這麼多年問事經驗中， 常常會面對這個令人莞爾的問句。 甚至， 是一個令人深省的好問題。 絕大多數人， 還沒有在椅子上坐穩， 迫不及待，開門見山的提出第一個問題。那就是，到底，我這輩子來到這個世界，是一個好命，還是不好命的人。 我所來往的這群人， 都是好的，還是不好的朋友。 在我身上的發生， 是一個好的，還是不好的遭遇。 問的更詳細一點的， 會要求筆者細細的描述，我所嫁的，是一個好的，還是不好的先生。 就算是，現在的遭遇是多麼的慘不忍睹， 還是會用期待的眼神，看著筆者。 看看問事者會不會有一個，越來越好的將來。
很奇妙的， 不管在現實的生活上遭遇什麼，所有的人都期待，在自己身上，發生任何事情，都是『好事』。 人生再怎麼波折， 我都是『好命』。 但是， 大部分的人都忘記了，這個最重要的前提是：只要能做到『修正』、把事情變好，今天發生在你身上任何事，全部都是『好事』。這個道理是很簡單的， 如果你希望將來越來越好， 或者是你的命越來越好。現在發生的事情， 如果能夠讓將來更好， 那它的發生，怎麼會是壞事呢？這麼一個單純的關係， 或者說是因果報應， 偏偏是很少人能夠接受它。 而且很弔詭的，往往人一碰到事情，只會看到當下的衝擊， 思考眼前的利害。
人性總是習慣於馬上判斷，立刻就要做出選擇。這件發生在我身上的遭遇，是好的還是不好的。 現在我所作出的選擇，是對的還是錯的。 真的是很少人，能夠達到這樣的生命狀態， 看透所有問題的本質。那就是，你有沒有這樣的勇氣， 或者是那樣無上的智慧， 能夠誠實的面對自己。 堅定地告訴自己，我可以做到不想對， 甚至是結果不用好。而是，我有什麼還可以再修正的。 許多的問事人，對於這樣的答案， 感覺到驚慌失措， 不可思議。 筆者在這個時候，不得不畫蛇添足的多加一句話。簡單的說，並不是在於多麼的對， 而是時時看看自己還有什麼地方有錯。
老實說，這是人很難做到的事情，因為人都想對，人需要經過很大的努力，最後才會知道，人都是在『想對』這件事， 把事情給做錯了。把這個道理講的更清楚一點，人看每一件事，如能看到自己的錯，如此，才會有再成長的空間。你要到什麼時候，才能做到如此境界？ 很難！這個關鍵是，除非有人如此對待你，你才有機會。這正是拜師學藝，唯一要學的東西。 這樣說， 大部分的人都聽不懂。舉個例子來說，師父的對待；一下子要你掃地，一下子又說，沒要你掃地。一下子要你挑水，一下子又說沒要你挑水，不管你怎麼做，都是錯的。
這個拜師的過程， 要一直延續到，你能夠磨掉自己的脾氣， 不再問是非對錯。最後你不再抱怨，而且是『心甘情願』這一直做下去。 上根器的弟子，還問師父，還有什麼要『修正』的，此時，師父才說：『這樣就對了』。當你能夠不再問對錯， 而是能夠一直地做下去。從此你怎麼做，都對。 因為你改變的， 不是你的遭遇， 而是你的習氣。回頭看看，現在發生在你身上的事情，所有不順遂的發生，不正像是師父傳授給弟子的心法嗎？當你針對現在的選擇，還在琢磨評估好壞， 斤斤計較對和錯的時候。 嚴格地來說，那是你的脾氣，以及業力在發作。 和你在乎的對象， 以及過不去的發生，又有什麼關係？
當你還在拿捏對及好的時候， 老天一定會用錯和壞， 來繼續，而且不斷地， 用痛苦以及糾結，修正你的習氣。 直到有一天，你看事情的眼光，已經超出是非好壞的時候， 這時候，你做什麼事情都對了。現在的老師，以及社會的價值觀，都只教你成為對的專家。在你的生命當中，你告訴自己，你就是要對，你是對的專家。人用所有一切的努力 就是為了自己的對。人為了對而活，你只在乎對，看不到錯，告訴你一件非常殘忍的事，即使現在是對的，也對不了多久的。 前是今非， 前非今是， 這樣的道理，一直發生在人類的歷史當中。就像師父的對待：不管你怎麼做，都錯。最後則是，等弟子問師父一句話：到底我還有什麼錯？師父最後只講一次： 『以後你怎麼做，都對』。
現代的教育，強調在認知的教育，在於給予學生肯定與鼓勵。沒有接受師徒般否定似的對待方式。逆向的抓取， 是去除累世業劫的唯一法門。人都自以為是，順著習氣正向抓取， 內心的價值，都在求怎麼做才是？怎麼做才對？你這輩子，是否被否定過？師父的對待，就是藉一直否定，否定，還是否定，到你經過修正， 到你不再問是非對錯，到最後『甘願』做到。直到那一刻，你不再問值不值得， 對我有沒有傷害，只是不問結果的一直做下去。 說起來，當事人自己都不相信， 在他意識深處，願意繼續做下去的心， 開始堅定的時候。累世累劫的業力，就在無形中，被化解了。
你人生的經歷，就像是這位高明的師父， 會用千瘡百孔的遭遇， 讓你沒有辦法一直對下去。 當你被逼到走投無路， 甚至是山窮水盡的時候。一個從內心油然而生的問題跳出來， 到底我現在該怎麼做？你人生的轉機出現了。有自信的人，是不會怕被否定的。有的人對於如此的對待，到最後受不了，就『裝死』， 就放棄， 甚至改弦易轍， 另尋出路，那你還是在累世業劫的輪迴裡。你應該『起來再拼』、『一直拼』、『一直做』、『一直修正』，最後的你，一定會成功！嚴格地來說， 否定的修行，是在修想對的人『自尊心』， 自尊心很高的人， 業力習氣根深蒂固， 而且很難改變！
因為你『還想對』的念頭， 是來自於本就存在的業力。 在筆者問事的經驗當中，大多數的人『遇到苦』、『遇到困難』時， 總是一把鼻涕，一把眼淚的， 訴說他是多麼的對， 對方是多麼的錯；我們總會『同情』他，愈『同情』他，他就愈覺得『委屈』， 越是覺得自己很對。其實，如果你真的有智慧。你就會知道，同情，就是占人家便宜。覺得愈『對』，就愈覺得自己『委屈』；覺得愈『有道理』，就愈覺得『不服氣』。客觀地來說，同情是沒用的，只會造成他永遠站不起來，永遠的抬不起頭。對於愈是難過，愈是想要人同情的人，我們要好好的罵他一頓。
在這個時刻，我們就看到問事人的根器， 以及他的業力是如何的浮現。若覺得自己是『對』的人，會覺得『難過』；若覺得自己是錯的人，會覺得不好意思。很少人知道，不准難過， 是一個很重要的修行。 『難過』，就是你想錯方向了，你不應該難過。當你覺得難過的時候， 是那顆想對的心，在佔上風。 更是累世累劫的業因在發業。在有人很『難過』時，你應該對他說：『你本來就不對』！這樣講，才是『對得起他』，才是『為他好』。如此講，【他就好了】。他會做到遇見發生，還會問：還有什麼地方是不對的？
當一個人的生命狀態，會感謝這件事情的發生，甚至感謝你。能夠反求諸己，想辦法找自己的『錯』， 才是唯一消業的方法。很多人喜歡做習慣性的懺悔， 而且是很難過， 很委屈的懺悔。 事實上，他們都沒有看清楚懺悔的品質。 你真心誠意的懺悔，並不是因為你感到委屈，難過， 而是在於修正自己的業力。別忘記，感到『委屈』，感到『難過』，這是『搞錯方向』，我們對於『受苦』的人，我們要感同身受。我們要知道怎麼樣對他才有幫助。我們可以了解他的『難過』、『委屈』，而且最重要的是， 他的生命狀態是不是經得起『挨罵』，被罵的是他意識裡想對的心。
這是筆者問事的風格，我們一定會同情問事的人， 但是，一定要把他的業力說一頓。如此，才『看得起他』。你是否常覺得，並沒有那麼『難過』、其實也沒有這麼『委屈』？你的生命狀態才會了解，不管發生什麼事，都會是『好事』，都會是『好命』，你的業力已經在化解了。前提是，有這功力後，【不要錯過每一個發生】。在人的身上，遇上每一件事情，不需要挑選。不需要判斷， 【遇上什麼，就是什麼】。回頭看你的一生，是否『圓滿』，有沒有『錯過』和『遺憾』？ 好孩子、讀書、好朋友、工作、家庭、、、、 盡力做好你每一個角色。 你是否錯過？是否圓滿？
看看大多數的人，老是不滿意自己的現狀。生命活在自己的習氣裡面， 自以為是的太聰明了！孩子不想當孩子，想趕快長大。長大了又希望變回孩子；上班，就想要回家。在家，又想著工作。在這樣的選擇之下，你全部都錯過了。你什麼時候才不會『錯過』？任何事都做得『圓滿』？ 就是『遇到每一件事情，都做好』。你錯過的多不多？怎麼樣才可以不錯過？怎麼樣才可以任何事的發生都有助於我？把每一件發生，都看成是 【修】，你如何不錯過？不經一事，不長一智。
