易道醫法先天業力病系列之十八 五病色診透露業力克應
李秉信
很少人知道，只要你生來為人，臉上的面色，以及身體的膚色，會透露出你與生俱來的業力。簡單的來說，望色就是先天業力醫者，藉著觀察患者面部顏色與光澤，來判斷一個人本來就有業力病望診方法。簡單的來說，顏色就是色調變化，光澤則是明度變化。藉著這些顏色的生克制化，可以讀到許多不為人知所知的訊息。對於判斷當事人的業力，都是有跡可循的信息。
古人把顏色分為五種，即青、赤、黃、白、黑，稱為五色診。更廣義的來說，五色診的部位既有面部，又包括全身，所以有面部五色診和全身五色診稱望色。從這些顏色上的變化，可以判斷當事人先天精神及身體狀態。更邪門的是，當事人累世累劫所作所為，在他出生的那一刻，先天精神及身體狀態，似乎就成為後天命運走勢的定數。
顏色的變化及判斷，是一門很深刻的學問，更可以一眼看透。但由於五色的變化，在面部表現最明顯，因此，常以望面色來闡述五色診的內容。望面色要注意識別常色與病色。常色，常色是人在正常生理狀態時的面部色澤。常色又有主色、客色之分。所謂主色，是指人終生不改變的基本膚色、面色。由於民族、禀賦、體質不同，每個人的膚色不完全一致。
中國人民屬於黃色人種，一般膚色都呈微黃，所以古人微黃為正色。在此基礎上，有些人可有略白、較黑、稍紅等差異。講到了客色，就得談到了客色發生的原因。人與自然環境相應，由於生活條件的變動，人的面色、膚色也相應變化叫做客色。例如，隨四時、晝夜、陰晴等天時的變化，面色亦相應改變。而更重要的是，客色常常代表業力克應的時間。
再如，由於年齡、飲食、起居、寒暖、情緒等等變化，也可引起面色變化，也屬於客色。總之，常色有主色，客色之分，其共同特徵是：明亮潤澤、隱然含蓄。但是，當一個人業力現前的時候，最常出現在臉上的顏色，就叫做由客色翻轉成病色。病色是指人體在疾病狀態時的面部顏色與光澤，可以認為除上述常色之外，其他一切反常的顏色都屬病色。
依照中國人的五行學說，病色有青、黃、赤、白、黑五種。現將五色主病分述如下：常常在一般人臉色上，所看到的都是青色。這個顏色在業力病上主心理上的閉塞，情緒上的鬱悶。在實際的案例中我們可以看到，如果累世累劫有虧欠別人的事情，放在心中過不去。在克應這時候，就很容易出現這樣的面色。在疾病上容易表現為寒證、痛證、瘀血證、驚風證、肝病。
青色為經脈經阻滯，氣血不通之象。寒主收引主凝滯，寒盛而留於血脈，則氣滯血瘀，故面色發青。經脈氣血不通，不通則痛，故痛也可見青色。肝病氣機失於疏泄，氣滯血瘀，也常見青色。肝病血不養筋，則肝風內動，故驚風（或欲作驚風），其色亦青。如面色青黑或蒼白淡青，多屬陰寒內盛；面色青灰，口唇青紫，多屬心血瘀阻，血行不暢；小兒高熱，面色青紫，以鼻柱，兩眉間及口唇四周明顯，是驚風先兆。
另外一種很容易出現的業力病顏色，是黃色。當面對一種糾纏不清的業力，常常可以看到，當事人的面色呈現黃色。在疾病上主濕證、虛證。黃色是脾虛濕蘊表現。因脾主運化，若脾失健運，水濕不化；或脾虛失運，水穀精微不得化生氣血，致使肌膚失於充養，則見黃色。如面色淡黃憔悴稱為萎黃，多屬脾胃氣虛，營血不能上榮於面部所致；
常常看到當事人在一身的遭遇中，如果常常出現一些糾結的情緒，或者是，剪不斷理還亂的感情。常常可以看到，他們的面色發黃而且虛浮，稱為黃胖，多屬脾虛失運，濕邪內停所致；黃而鮮明如橘皮色者，屬陽黃，為濕熱熏蒸所致；黃而晦暗如煙熏者，屬陰黃，為寒濕鬱阻所致。就一個人的報應而言，這也是業力現前的疾病。
在臨床上，我們可以看到，情緒不穩定的人，常常會出現赤色。大體而言，這樣的疾病主熱證。氣血得熱則行，熱盛而血脈充盈，血色上榮，故面色赤紅。更細緻的說起來，情緒衝動業力的人，面對該了未了的緣分，常常會以面色赤做呈現。熱證有虛實之別。實熱證，滿面通紅；虛熱證，僅兩顴嫩紅。此外，若在病情危重之時，面紅如妝者，多為戴陽證，是精氣衰竭，陰不斂陽，虛陽上越所致。
在許多哀怨當事人臉色上，常常可以觀察到白色。一般而言，白色主虛寒證，血虛證。白色為氣血虛弱不能榮養機體的表現。更仔細的說下去，上輩子如果做了太多虧欠別人當事人，在這輩子的臉色上，很容易出現陽氣不足，氣血運行無力。或耗氣失血，致使氣血不充，血脈空虛，均可呈現白色。如面色晃白而虛浮，多為陽氣不足；面色淡白而消瘦，多屬營血虧損；面色蒼白，多屬陽氣虛脫，或失血過多。
陰氣重的人，在臉色上很容易出現黑色。我們也可以說，這是一種靈障的客色。在身體的疾病上，主腎虛證、水飲證、寒證、痛證及瘀血證。黑為陰寒水盛之色。由於腎陽虛衰，水飲不化，氣化不行，陰寒內盛，血失溫養，經脈拘急，氣血不暢，放面色黛黑。面黑而焦幹，多為腎精久耗，虛火灼陰，目眶周圍色黑，多見於腎虛水氾的水飲證；面色青黑，且劇痛者，多為寒凝瘀阻。
(本文作者現為加州執照中醫師，加州五系中醫藥大學中醫及針灸研究所博士生，洛杉磯道家學術基金會易經講師)
很少人知道，只要你生來為人，臉上的面色，以及身體的膚色，會透露出你與生俱來的業力。簡單的來說，望色就是先天業力醫者，藉著觀察患者面部顏色與光澤，來判斷一個人本來就有業力病望診方法。簡單的來說，顏色就是色調變化，光澤則是明度變化。藉著這些顏色的生克制化，可以讀到許多不為人知所知的訊息。對於判斷當事人的業力，都是有跡可循的信息。
古人把顏色分為五種，即青、赤、黃、白、黑，稱為五色診。更廣義的來說，五色診的部位既有面部，又包括全身，所以有面部五色診和全身五色診稱望色。從這些顏色上的變化，可以判斷當事人先天精神及身體狀態。更邪門的是，當事人累世累劫所作所為，在他出生的那一刻，先天精神及身體狀態，似乎就成為後天命運走勢的定數。
顏色的變化及判斷，是一門很深刻的學問，更可以一眼看透。但由於五色的變化，在面部表現最明顯，因此，常以望面色來闡述五色診的內容。望面色要注意識別常色與病色。常色，常色是人在正常生理狀態時的面部色澤。常色又有主色、客色之分。所謂主色，是指人終生不改變的基本膚色、面色。由於民族、禀賦、體質不同，每個人的膚色不完全一致。
中國人民屬於黃色人種，一般膚色都呈微黃，所以古人微黃為正色。在此基礎上，有些人可有略白、較黑、稍紅等差異。講到了客色，就得談到了客色發生的原因。人與自然環境相應，由於生活條件的變動，人的面色、膚色也相應變化叫做客色。例如，隨四時、晝夜、陰晴等天時的變化，面色亦相應改變。而更重要的是，客色常常代表業力克應的時間。
再如，由於年齡、飲食、起居、寒暖、情緒等等變化，也可引起面色變化，也屬於客色。總之，常色有主色，客色之分，其共同特徵是：明亮潤澤、隱然含蓄。但是，當一個人業力現前的時候，最常出現在臉上的顏色，就叫做由客色翻轉成病色。病色是指人體在疾病狀態時的面部顏色與光澤，可以認為除上述常色之外，其他一切反常的顏色都屬病色。
依照中國人的五行學說，病色有青、黃、赤、白、黑五種。現將五色主病分述如下：常常在一般人臉色上，所看到的都是青色。這個顏色在業力病上主心理上的閉塞，情緒上的鬱悶。在實際的案例中我們可以看到，如果累世累劫有虧欠別人的事情，放在心中過不去。在克應這時候，就很容易出現這樣的面色。在疾病上容易表現為寒證、痛證、瘀血證、驚風證、肝病。
青色為經脈經阻滯，氣血不通之象。寒主收引主凝滯，寒盛而留於血脈，則氣滯血瘀，故面色發青。經脈氣血不通，不通則痛，故痛也可見青色。肝病氣機失於疏泄，氣滯血瘀，也常見青色。肝病血不養筋，則肝風內動，故驚風（或欲作驚風），其色亦青。如面色青黑或蒼白淡青，多屬陰寒內盛；面色青灰，口唇青紫，多屬心血瘀阻，血行不暢；小兒高熱，面色青紫，以鼻柱，兩眉間及口唇四周明顯，是驚風先兆。
另外一種很容易出現的業力病顏色，是黃色。當面對一種糾纏不清的業力，常常可以看到，當事人的面色呈現黃色。在疾病上主濕證、虛證。黃色是脾虛濕蘊表現。因脾主運化，若脾失健運，水濕不化；或脾虛失運，水穀精微不得化生氣血，致使肌膚失於充養，則見黃色。如面色淡黃憔悴稱為萎黃，多屬脾胃氣虛，營血不能上榮於面部所致；
常常看到當事人在一身的遭遇中，如果常常出現一些糾結的情緒，或者是，剪不斷理還亂的感情。常常可以看到，他們的面色發黃而且虛浮，稱為黃胖，多屬脾虛失運，濕邪內停所致；黃而鮮明如橘皮色者，屬陽黃，為濕熱熏蒸所致；黃而晦暗如煙熏者，屬陰黃，為寒濕鬱阻所致。就一個人的報應而言，這也是業力現前的疾病。
在臨床上，我們可以看到，情緒不穩定的人，常常會出現赤色。大體而言，這樣的疾病主熱證。氣血得熱則行，熱盛而血脈充盈，血色上榮，故面色赤紅。更細緻的說起來，情緒衝動業力的人，面對該了未了的緣分，常常會以面色赤做呈現。熱證有虛實之別。實熱證，滿面通紅；虛熱證，僅兩顴嫩紅。此外，若在病情危重之時，面紅如妝者，多為戴陽證，是精氣衰竭，陰不斂陽，虛陽上越所致。
在許多哀怨當事人臉色上，常常可以觀察到白色。一般而言，白色主虛寒證，血虛證。白色為氣血虛弱不能榮養機體的表現。更仔細的說下去，上輩子如果做了太多虧欠別人當事人，在這輩子的臉色上，很容易出現陽氣不足，氣血運行無力。或耗氣失血，致使氣血不充，血脈空虛，均可呈現白色。如面色晃白而虛浮，多為陽氣不足；面色淡白而消瘦，多屬營血虧損；面色蒼白，多屬陽氣虛脫，或失血過多。
陰氣重的人，在臉色上很容易出現黑色。我們也可以說，這是一種靈障的客色。在身體的疾病上，主腎虛證、水飲證、寒證、痛證及瘀血證。黑為陰寒水盛之色。由於腎陽虛衰，水飲不化，氣化不行，陰寒內盛，血失溫養，經脈拘急，氣血不暢，放面色黛黑。面黑而焦幹，多為腎精久耗，虛火灼陰，目眶周圍色黑，多見於腎虛水氾的水飲證；面色青黑，且劇痛者，多為寒凝瘀阻。
(本文作者現為加州執照中醫師，加州五系中醫藥大學中醫及針灸研究所博士生，洛杉磯道家學術基金會易經講師)
