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種子意識系列之十三 臣服的意識種子
李秉信
臣服,是意識轉變很重要生命狀態,更是一個人重生得救的重要轉折。那樣的味道,正是許多基督徒琅琅上口的十字架。然而,他們真的有那麼深刻的體會,什麼是真實十字架的意義?還是,那只是一個信仰的標誌,教義上的圖騰,原汁原味的耶穌商標?
那樣的不理解,或者是誤區,就像是,十字軍東征的時候,面對穆斯林的世界,不臣服在我這十字下的,絕對沒有一條生路。那麼,十字架到底是一條生路,還是死路呢?我們可以在這裡悄悄的加一個註解,十字架是一條對別人的生路,對自己的死路。
不管是在新約聖經裡,或者是正統的基督教講義,我們一直聽見十字架,十字架。傳道人在講台上,說的口沫橫飛的。也是十字架。這三個字,也許聽得很熟了;但是,究竟甚麼叫作十字架?十字架對於一個重生的人而言,到底,扮演這一個什麼樣的角色?
在思想的修煉上來說,十字架的意義,就是破碎外面的人。一言以蔽之,一句話直指人心,十字架真實的意義,就是使外面的人死了,是使人的殼子裂開了。十字架要把你外面的人的一切都毀了,要把你的意見毀了,要把你的辦法毀了,要把你的聰明毀了,要把你的自愛毀了,要把你的一切都毀了。你會很無奈地說,這是一條我的死路。
從十字軍東征的角度來看,還真的是一條死路。但是你要看清楚,到底是哪一個我死了?你外面的人一被拆毀,你裡面的人就能出來,你的靈就能被使用。外面的人不死,裡面的人還真的活不了。這條路是清楚的,是非常清楚的。
然而,很難避免的,人都要在自己的方法,或者是模式裡求一條生路,還真的是無法死去。仔細的想一想,人不能拆毀的原因,雖然是,千奇百怪。但是說穿了, 就是不願意讓外面的人死去。這也就是,為甚麼有的人經過多少年的對付,還是原來的他。只是嘴巴說主啊主啊,樣子並沒有一點改變。
你有沒有想過這個有趣的問題,這到底是怎麼一回事呢?這個道理是很簡單的,有的人意志強,主能把他拆掉;有的人情感強,主能把他拆掉;有的人思想強,主也能把他拆掉;但是,為甚麼有的人已經有這麼多年了,還是沒有被拆掉?我們相信其中最大的原因,那是他們嘴巴說十字架。但是,從來都沒有摸到十字架的味道。
原來,十字架的味道,不是用說的,而是被碰著。我們可以套句八股的話來說,因為他們住在黑暗裡,他們看不見神的手。說的更明白一點,我們人生的遭遇,不管你是否信主,其實都是神在那裡作,神在那裡拆毀。沒有被十字架碰著的基督徒,他們內心缺乏一種觀察力,並不知道是神作的。
用易經的話來說,他們缺少光,他們沒有那種明明相應的力量,他們活在黑暗裡。天人之間相應的契合,若是沒有開啟,很難觀察得到,到底是誰,在推動著一切變化。他們沒有活在光裡面。他們所看見的只是人,他們只看見人和他們作對,認為眼前擋路的,都是累世累劫的債主;他們只看見環境,以為環境太壞,所以總是怪環境。
一個基督徒重生得救的關鍵,是在於哪一天,能夠卑微的祈求,但願神給我們一個啟示,看見這是神的手。那是一個光明的重現,智慧的開啟,生命的重生。只有,在完全破碎之後的無助,走投無路之後的乏力,跪下來對主說,『這是你,這是你,我接受。』。說句殘忍的話,人不到這個地步,是碰不到十字架的。
這個是一個很簡單的看見,不管你今天遭遇的是什麼,走到了一個什麼樣的下場。在這麼千瘡百孔之後,我們至少得認識,那對付我們的手是誰的手。至少要認識那對付我們的手,不是世人,不是我們家裡的人,不是教會裡的弟兄姊妹,乃是神的手。面對神的手,你又能夠做什麼。這個時候,你生命狀態就自然而然的臣服了。
說來你都不相信,臣服,是意識種子轉變的重要生命狀態。除了臣服以外,人沒有辦法進入改變這道門。這是人從自己的思考,轉變成合一的思考,最重要的轉折點。除了這條路之外,沒有了。那就是,是不是有這麼一天,這樣的一個人,這麼的一個地方,真的讓我們過不去。我們才能夠真正臣服的說,原來是神在對付我們。
在這個時候,我們不再掙扎,不再埋怨,不再怨天尤人。有大智慧的人,會學習像蓋恩夫人那樣跪下來親那隻手,寶貴那隻手。這是一個很重要的意識轉變,我們是不是有最大的信心,能夠完全臣服現在的發生,現在的遭遇。我們必須看見,凡是主所作的事,我們就接受,就相信,因為主所作的事不會錯。
人不臣服的原因很簡單,就是因為我們太自愛。自愛是人被拆毀的一個大攔阻。那是來自於我們內心,累世累劫的認定。認定自己是對的,是好的,是沒有錯的,是圓滿的,甚至是美麗的。我們必需求神除去我們愛自己的心。其實,他們自己都不知道,在這個時候,他們在自己累世累劫意識種子的認定裡,做了一個很大的工程,叫做被改變。
當神要把我們那個自愛的心除去的時候,我們要敬拜著說,『主阿!如果這是你的手,就讓我從心裡接受。』我們要記得,所有的誤會,所有的不平,所有的不滿,只有一個原因,就是我們私下的自愛。那是一個我們意識種子深層底,自己都不知道,也無法改變的累世認定。
因著我們私下自愛的緣故,所以我們在那裡想法子拯救自己。這是極大的難處。許多時候發生問題,就是因為我們又在那裡想拯救自己,不要修改自己,就不用經歷修正認定的凌遲。他們都不知道,這樣的做法,只是讓自己現在的處境,越來越糟。這是聖經裡一句很有意思的話,上了十字架而不喝苦膽調醋的人,纔是認識主的人!
這句話諷刺了,許多人勉強上了十字架,還是想喝苦膽調醋,也就是現代人所說的止痛劑,麻醉藥來減輕他的感覺。就算是大勢所趨,形勢比人強,不得不上的十字架。還是想辦法躲避,麻醉自己修改認定的痛苦。把時間熬過去就算了。
你的生命狀態,是否可以臣服到這樣的境界。那就是,新約聖經上所說的凡說『我父所給我的那杯,我豈可不喝』的人,就不喝苦膽調醋的杯。他只喝一個杯,不喝兩個杯,更不會去喝麻醉劑。憑藉著主的力量,他能夠去經歷修正自己認定的痛苦。
這樣的人是完全不自愛的人。我們可以說,這樣的人是一個臣服的人。
(本文作者現為加州執照中醫師,加州五系中醫藥大學中醫及針灸研究所博士生,洛杉磯道家學術基金會易經講師)
臣服,是意識轉變很重要生命狀態,更是一個人重生得救的重要轉折。那樣的味道,正是許多基督徒琅琅上口的十字架。然而,他們真的有那麼深刻的體會,什麼是真實十字架的意義?還是,那只是一個信仰的標誌,教義上的圖騰,原汁原味的耶穌商標?
那樣的不理解,或者是誤區,就像是,十字軍東征的時候,面對穆斯林的世界,不臣服在我這十字下的,絕對沒有一條生路。那麼,十字架到底是一條生路,還是死路呢?我們可以在這裡悄悄的加一個註解,十字架是一條對別人的生路,對自己的死路。
不管是在新約聖經裡,或者是正統的基督教講義,我們一直聽見十字架,十字架。傳道人在講台上,說的口沫橫飛的。也是十字架。這三個字,也許聽得很熟了;但是,究竟甚麼叫作十字架?十字架對於一個重生的人而言,到底,扮演這一個什麼樣的角色?
在思想的修煉上來說,十字架的意義,就是破碎外面的人。一言以蔽之,一句話直指人心,十字架真實的意義,就是使外面的人死了,是使人的殼子裂開了。十字架要把你外面的人的一切都毀了,要把你的意見毀了,要把你的辦法毀了,要把你的聰明毀了,要把你的自愛毀了,要把你的一切都毀了。你會很無奈地說,這是一條我的死路。
從十字軍東征的角度來看,還真的是一條死路。但是你要看清楚,到底是哪一個我死了?你外面的人一被拆毀,你裡面的人就能出來,你的靈就能被使用。外面的人不死,裡面的人還真的活不了。這條路是清楚的,是非常清楚的。
然而,很難避免的,人都要在自己的方法,或者是模式裡求一條生路,還真的是無法死去。仔細的想一想,人不能拆毀的原因,雖然是,千奇百怪。但是說穿了, 就是不願意讓外面的人死去。這也就是,為甚麼有的人經過多少年的對付,還是原來的他。只是嘴巴說主啊主啊,樣子並沒有一點改變。
你有沒有想過這個有趣的問題,這到底是怎麼一回事呢?這個道理是很簡單的,有的人意志強,主能把他拆掉;有的人情感強,主能把他拆掉;有的人思想強,主也能把他拆掉;但是,為甚麼有的人已經有這麼多年了,還是沒有被拆掉?我們相信其中最大的原因,那是他們嘴巴說十字架。但是,從來都沒有摸到十字架的味道。
原來,十字架的味道,不是用說的,而是被碰著。我們可以套句八股的話來說,因為他們住在黑暗裡,他們看不見神的手。說的更明白一點,我們人生的遭遇,不管你是否信主,其實都是神在那裡作,神在那裡拆毀。沒有被十字架碰著的基督徒,他們內心缺乏一種觀察力,並不知道是神作的。
用易經的話來說,他們缺少光,他們沒有那種明明相應的力量,他們活在黑暗裡。天人之間相應的契合,若是沒有開啟,很難觀察得到,到底是誰,在推動著一切變化。他們沒有活在光裡面。他們所看見的只是人,他們只看見人和他們作對,認為眼前擋路的,都是累世累劫的債主;他們只看見環境,以為環境太壞,所以總是怪環境。
一個基督徒重生得救的關鍵,是在於哪一天,能夠卑微的祈求,但願神給我們一個啟示,看見這是神的手。那是一個光明的重現,智慧的開啟,生命的重生。只有,在完全破碎之後的無助,走投無路之後的乏力,跪下來對主說,『這是你,這是你,我接受。』。說句殘忍的話,人不到這個地步,是碰不到十字架的。
這個是一個很簡單的看見,不管你今天遭遇的是什麼,走到了一個什麼樣的下場。在這麼千瘡百孔之後,我們至少得認識,那對付我們的手是誰的手。至少要認識那對付我們的手,不是世人,不是我們家裡的人,不是教會裡的弟兄姊妹,乃是神的手。面對神的手,你又能夠做什麼。這個時候,你生命狀態就自然而然的臣服了。
說來你都不相信,臣服,是意識種子轉變的重要生命狀態。除了臣服以外,人沒有辦法進入改變這道門。這是人從自己的思考,轉變成合一的思考,最重要的轉折點。除了這條路之外,沒有了。那就是,是不是有這麼一天,這樣的一個人,這麼的一個地方,真的讓我們過不去。我們才能夠真正臣服的說,原來是神在對付我們。
在這個時候,我們不再掙扎,不再埋怨,不再怨天尤人。有大智慧的人,會學習像蓋恩夫人那樣跪下來親那隻手,寶貴那隻手。這是一個很重要的意識轉變,我們是不是有最大的信心,能夠完全臣服現在的發生,現在的遭遇。我們必須看見,凡是主所作的事,我們就接受,就相信,因為主所作的事不會錯。
人不臣服的原因很簡單,就是因為我們太自愛。自愛是人被拆毀的一個大攔阻。那是來自於我們內心,累世累劫的認定。認定自己是對的,是好的,是沒有錯的,是圓滿的,甚至是美麗的。我們必需求神除去我們愛自己的心。其實,他們自己都不知道,在這個時候,他們在自己累世累劫意識種子的認定裡,做了一個很大的工程,叫做被改變。
當神要把我們那個自愛的心除去的時候,我們要敬拜著說,『主阿!如果這是你的手,就讓我從心裡接受。』我們要記得,所有的誤會,所有的不平,所有的不滿,只有一個原因,就是我們私下的自愛。那是一個我們意識種子深層底,自己都不知道,也無法改變的累世認定。
因著我們私下自愛的緣故,所以我們在那裡想法子拯救自己。這是極大的難處。許多時候發生問題,就是因為我們又在那裡想拯救自己,不要修改自己,就不用經歷修正認定的凌遲。他們都不知道,這樣的做法,只是讓自己現在的處境,越來越糟。這是聖經裡一句很有意思的話,上了十字架而不喝苦膽調醋的人,纔是認識主的人!
這句話諷刺了,許多人勉強上了十字架,還是想喝苦膽調醋,也就是現代人所說的止痛劑,麻醉藥來減輕他的感覺。就算是大勢所趨,形勢比人強,不得不上的十字架。還是想辦法躲避,麻醉自己修改認定的痛苦。把時間熬過去就算了。
你的生命狀態,是否可以臣服到這樣的境界。那就是,新約聖經上所說的凡說『我父所給我的那杯,我豈可不喝』的人,就不喝苦膽調醋的杯。他只喝一個杯,不喝兩個杯,更不會去喝麻醉劑。憑藉著主的力量,他能夠去經歷修正自己認定的痛苦。
這樣的人是完全不自愛的人。我們可以說,這樣的人是一個臣服的人。
(本文作者現為加州執照中醫師,加州五系中醫藥大學中醫及針灸研究所博士生,洛杉磯道家學術基金會易經講師)
法界無上正等正覺智慧 |
無一法可修 |
無一法可得 |
無一法可言 |
法界之音 一切有為法 如夢幻泡影 如霧亦如電 應做如是觀