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河洛合一純化異化推動力之三 布氣真靈總統坤元
中醫師 李秉信
《黃帝內經》的動態宇宙空間結構理論,與現代宇宙學對標準宇宙模型的定義基本一致,二者俱有共通性。《黃帝內經》認為,宇宙中日月星辰繞地球轉動,使宇宙之氣布施於地球,即“布氣真靈,總統坤元”。
宇宙之氣與地氣交合,產生地球的氣候變化,從而引起生物的生、長、化、收、藏,以及人體生理功能的適應性變化。從現代科學的角度來看 《黃帝內經》關於宇宙與生命關係的認識是十分科學的。從理論上講,宇宙中的物質場是統一而無邊界的,宇宙中各天體與地球相互作用(能量和物質交換)。
因而,宇宙天體相對於地球的運動會通過物質場改變地球物質場的物質和能量狀態,從而引起氣象和氣候變化。每一個生命都是一個物質場一生物場,它是由生物的新陳代謝功能所實現的。生物通過生物場與外界環境相互作用,從而調節自身新陳代謝功能以適應生態環境的變化。
但是從現實的層面講,地球處於太陽系中,太陽系的物質場(主要為引力場和電磁場)對地球的綜合效應決定著地球環境的物質和能量狀態(其中太陽輻射發揮著主導作用),因此,宇宙對生命的影響主要表現為太陽係對地球環境以及生命的物理效應。
<黃帝內經>十分重視對日月五星運行軌蹟的研究,尤其是太陽的運行,認為日月五星對地球環境有特殊作用。其中太陽的運行決定著一年中各個時段的常規氣候變化,而其他星球的運行是產生異常氣候的主要原因。
《黃帝內經》認為,對於正常氣候,人體能調節機體以適應環境,而對於異常氣候,人體則難以適應從而產生疾瘟 《黃帝內經》根據日月星辰的運行,制定了完善的曆法,以掌握時令節氣的正常和異常變化,從而指導養生和疾病的防治。
綜上所述,中醫學對宇宙的產生和演化、空間結構形態以及宇宙與生命的關係等的認識是系統而具體的,其與現代科學均有相通之處。
(本文作者現為加州執照中醫師,加州五系中醫藥大學中醫及針灸研究所博士生,洛杉磯道家學術基金會易經講師)
《黃帝內經》的動態宇宙空間結構理論,與現代宇宙學對標準宇宙模型的定義基本一致,二者俱有共通性。《黃帝內經》認為,宇宙中日月星辰繞地球轉動,使宇宙之氣布施於地球,即“布氣真靈,總統坤元”。
宇宙之氣與地氣交合,產生地球的氣候變化,從而引起生物的生、長、化、收、藏,以及人體生理功能的適應性變化。從現代科學的角度來看 《黃帝內經》關於宇宙與生命關係的認識是十分科學的。從理論上講,宇宙中的物質場是統一而無邊界的,宇宙中各天體與地球相互作用(能量和物質交換)。
因而,宇宙天體相對於地球的運動會通過物質場改變地球物質場的物質和能量狀態,從而引起氣象和氣候變化。每一個生命都是一個物質場一生物場,它是由生物的新陳代謝功能所實現的。生物通過生物場與外界環境相互作用,從而調節自身新陳代謝功能以適應生態環境的變化。
但是從現實的層面講,地球處於太陽系中,太陽系的物質場(主要為引力場和電磁場)對地球的綜合效應決定著地球環境的物質和能量狀態(其中太陽輻射發揮著主導作用),因此,宇宙對生命的影響主要表現為太陽係對地球環境以及生命的物理效應。
<黃帝內經>十分重視對日月五星運行軌蹟的研究,尤其是太陽的運行,認為日月五星對地球環境有特殊作用。其中太陽的運行決定著一年中各個時段的常規氣候變化,而其他星球的運行是產生異常氣候的主要原因。
《黃帝內經》認為,對於正常氣候,人體能調節機體以適應環境,而對於異常氣候,人體則難以適應從而產生疾瘟 《黃帝內經》根據日月星辰的運行,制定了完善的曆法,以掌握時令節氣的正常和異常變化,從而指導養生和疾病的防治。
綜上所述,中醫學對宇宙的產生和演化、空間結構形態以及宇宙與生命的關係等的認識是系統而具體的,其與現代科學均有相通之處。
(本文作者現為加州執照中醫師,加州五系中醫藥大學中醫及針灸研究所博士生,洛杉磯道家學術基金會易經講師)
法界無上正等正覺智慧 |
無一法可修 |
無一法可得 |
無一法可言 |
法界之音 一切有為法 如夢幻泡影 如霧亦如電 應做如是觀