易道心法系列之五 天道無吉凶入如是本體
李秉信
許多初習易者， 面對六十四卦， 三百八十四爻生變感應之理，覺得易道高深， 很難捉摸。 而最生困難之處， 是在每個變化中， 那種藏在文字下，似有若無的相因之理。 每個卦辭， 爻辭拆開來看， 都能夠若有所思般的體悟， 也能像國文老師般的說文解字， 把字形斷句分析的頭頭是道。
但是說也奇妙， 當前後的爻變一關連在一起，甚至前後的卦變一有個先後。 若在這個時候， 硬生生的想要順理成章， 想辦法說出個道理來， 習易者一定會有種被卡住的情境。 嚴格的來說， 這不叫作被卡住， 而是那種易道， 無法用有形的文字言語， 來形容那種無形無相本體， 只能說這是如是的層次。 讀易者遭遇到這種似有若無， 只能誇其味無法言其道， 更難用文字窮其易理的不足之處。
這個被卡點不是退步或者根器不夠， 正是碰到了習易者入其本體關鍵的突破點。 那種盡在不言中之妙， 或者說是寒天飲冰水， 冷暖在人心的說不出， 並不是真的說不出， 而是本體的感覺只在感， 而無法說。 用這種感覺來入易道心法， 那就如是了。 在這裡我們說到了，變化的本身雖然多端莫測， 但是仍有它內在的性質， 而且可以用文字言語表達的道理。
譬如我們說由天地否卦， 初和四爻相感，交代生成澤山咸卦， 那是有個道理存在， 而且學易者想說，還真可以說出個道理來， 但是那個道理只能停在當下， 無法永恆。變化不會只有一層， 它會無限階的變化下去。 變化也不會停在某一瞬間， 一定隨著時空的交替， 不斷衍進， 轉化。 習易者再內在深入每個卦性後， 性質裡的性質。
在無窮盡的深入後， 我們發現，在變易性中，實現了多元多階差異化的動態，實際或潛在的陰陽對立形體與現象似乎不再存在。說到生生不息的變化，易之內在運動有橫向的一面，即是易的交易互換互補， 如同世界裡生物的創世活動。此一活動是開放而無止境的，亦如易之超越活動為開放，而無止境一樣。竟然在無限階段， 無限層次的變化之後， 我們會觸摸到個無法形容的變化， 無法瞭解的因果， 姑且稱之那是變化裡的黑洞吧。
變化的黑洞是種很難形容的意境， 但是我們每個人都一定曾經有過這樣的經歷，那就是有些事情，或是有些經過，在經歷和事情發生以後，自己竟然無法記得怎麼發生，或是無法用言語來表達，自己的內心為何感動。我們也聽過一些深刻打動人心的演講，在親自身臨現場聆聽的時候，生命為之痛哭流淚。然而，過了一段時間，當事人在時過境了以後，只能表達當時很感動，而無法描述細節。
這種曾經聽見過的陳述，或是曾經深深感動過的經歷， 甚至連內容細節都記不起來，但是在那個當下， 印象深刻。為什麼每個人會有這樣的經歷，在發生以後，竟然無法自己整理出，為何在的那一刻，自己可以深自動容的原因？這是個很耐人尋味的問句，這也是我們常會遇到的經驗。 為什麼 在那個時刻， 那個情境， 我們竟然會因為說者的一句話而震動，而在事過境遷以後，只能暗自回味而已的無奈？
其實，這種人類會忘記曾經有過的感覺，是醞含有深奧秘密的。人會忘記曾經被感動過的感覺的一個很重要原因，並不是他要忘記，或者想要忘記。而是有些資訊，有些感受，有些作法和想法，在他現有的意識系統中，是無法，或者沒有能力處理的。在易道的變化中來講， 變化變到了極致， 一定會進入變化黑洞的本體。
在本體內， 所有的變化都沒有道理可講， 卦理可依。 可是生命遂行的腳步還是要繼續走下去， 人的意識還是存在陰陽五行的二元變化世界裡， 那就必須要找到個出路。人的意識為了能夠繼續在變化中正常運作，必須選擇性的忘記它們，或是不得不忘記他們。否則意識的作業系統會被卡住。如同我們不懂印地安土著的語言，而必須和他們溝通的時候，有些字彙和表達，就不得不忽略和跳過了，不然，兩造之間的法繼續對談的。
或者，電腦的作業系統中，碰到了「小蟲」(Bug)而當掉時。系統不然就得除去Bug，恢復正常運作。或者是跳過Bug，否則系統的作業就得停頓下來。這種進入變化的黑洞， 用我們每個人都曾有過「熟睡無夢」的經驗， 就可以作精確的體會。這段時期裡面，意識似乎已經停頓下來，在所有的變化中，似乎我們再也找不到道理了， 進入個什麼都「不知道」的生命狀態。
然而在不知道中， 所有變化從來都都沒有停止生衍過， 也沒有停頓過。 換句話說， 世界從來沒有因為你的不知道， 而停止運行過。其實，講得更精確一些，這樣的「不知道」，並不是在我們在種子「二元」， 陰陽五行思考系統中，可以有能力瞭解或是不瞭解的。那樣的感覺，是超出我們所能知道的意識系統中，「意識層次」所能反應的感覺。
這樣的「意識黑洞」期，是我們「二元」思考系統中所無法處理的「感覺」和「刺激」。有點像在夜蘭人靜的深夜裡，抬頭仰望星空，一望無際的銀河，頓上心頭的平靜。那種「未知」「無知」「無限」「無二」「永恆」的充滿，填補了我們停頓的心智，而變成我們心裡那種無法形容「不知道」的感覺。這是生命在他現有的「意識系統」中，無法或者是沒有能力處理資訊的窘狀。
所謂「言語無法形容」，「感覺無法表達」，正是生命的意識，對於無法處理資訊及變化的無奈。其實這是習易者入本體開悟的很重要關卡， 所謂悟到不知道， 跟到跟不到， 在那種不的境界裡， 開始摸到了本體的感覺。這段「熟睡無夢」的意識中，隱藏著許多驚人的含意。我們一直都以為，自己的意識可以永無休止的運作。就連在睡覺的時候，也可以以「入夢」作為意識運作的延續。
然而，人竟然可以活著存在，而沒有我們所熟悉的，清醒意識及夢中意識所執行「知的狀態」，或是「不知的狀態」。在那個狀態下， 變化仍是一直在進行， 宇宙萬物也從來沒有停止生生不息過， 但是習易者更能以觀而不知， 觸而不覺， 跳出陰陽二元意識， 卦相變化， 而進入一種無有「知」的存在。這才算是將修行的心駐留在本體上。
對於這個「天道無吉凶」的意識系統，另外一件值得我們注意的現象是，「天道無吉凶」的階段，竟然可以讓判斷和瞭解變化的意識都不作用，也就是在兩層意識系統的轉換間，我們竟然可以停止這種「知」變化， 或者是知易的意識。而駐留在這種瞬息停止的心智活動。 而正是意識可以駐留在易之本體， 本体即是不易超越化活動。
在這裡我們看到， 也才有資格說，不易之本體是可以盛納易易生生不息的外在及內在化活動， 那正是天道無吉凶的真正瞭解。
許多初習易者， 面對六十四卦， 三百八十四爻生變感應之理，覺得易道高深， 很難捉摸。 而最生困難之處， 是在每個變化中， 那種藏在文字下，似有若無的相因之理。 每個卦辭， 爻辭拆開來看， 都能夠若有所思般的體悟， 也能像國文老師般的說文解字， 把字形斷句分析的頭頭是道。
但是說也奇妙， 當前後的爻變一關連在一起，甚至前後的卦變一有個先後。 若在這個時候， 硬生生的想要順理成章， 想辦法說出個道理來， 習易者一定會有種被卡住的情境。 嚴格的來說， 這不叫作被卡住， 而是那種易道， 無法用有形的文字言語， 來形容那種無形無相本體， 只能說這是如是的層次。 讀易者遭遇到這種似有若無， 只能誇其味無法言其道， 更難用文字窮其易理的不足之處。
這個被卡點不是退步或者根器不夠， 正是碰到了習易者入其本體關鍵的突破點。 那種盡在不言中之妙， 或者說是寒天飲冰水， 冷暖在人心的說不出， 並不是真的說不出， 而是本體的感覺只在感， 而無法說。 用這種感覺來入易道心法， 那就如是了。 在這裡我們說到了，變化的本身雖然多端莫測， 但是仍有它內在的性質， 而且可以用文字言語表達的道理。
譬如我們說由天地否卦， 初和四爻相感，交代生成澤山咸卦， 那是有個道理存在， 而且學易者想說，還真可以說出個道理來， 但是那個道理只能停在當下， 無法永恆。變化不會只有一層， 它會無限階的變化下去。 變化也不會停在某一瞬間， 一定隨著時空的交替， 不斷衍進， 轉化。 習易者再內在深入每個卦性後， 性質裡的性質。
在無窮盡的深入後， 我們發現，在變易性中，實現了多元多階差異化的動態，實際或潛在的陰陽對立形體與現象似乎不再存在。說到生生不息的變化，易之內在運動有橫向的一面，即是易的交易互換互補， 如同世界裡生物的創世活動。此一活動是開放而無止境的，亦如易之超越活動為開放，而無止境一樣。竟然在無限階段， 無限層次的變化之後， 我們會觸摸到個無法形容的變化， 無法瞭解的因果， 姑且稱之那是變化裡的黑洞吧。
變化的黑洞是種很難形容的意境， 但是我們每個人都一定曾經有過這樣的經歷，那就是有些事情，或是有些經過，在經歷和事情發生以後，自己竟然無法記得怎麼發生，或是無法用言語來表達，自己的內心為何感動。我們也聽過一些深刻打動人心的演講，在親自身臨現場聆聽的時候，生命為之痛哭流淚。然而，過了一段時間，當事人在時過境了以後，只能表達當時很感動，而無法描述細節。
這種曾經聽見過的陳述，或是曾經深深感動過的經歷， 甚至連內容細節都記不起來，但是在那個當下， 印象深刻。為什麼每個人會有這樣的經歷，在發生以後，竟然無法自己整理出，為何在的那一刻，自己可以深自動容的原因？這是個很耐人尋味的問句，這也是我們常會遇到的經驗。 為什麼 在那個時刻， 那個情境， 我們竟然會因為說者的一句話而震動，而在事過境遷以後，只能暗自回味而已的無奈？
其實，這種人類會忘記曾經有過的感覺，是醞含有深奧秘密的。人會忘記曾經被感動過的感覺的一個很重要原因，並不是他要忘記，或者想要忘記。而是有些資訊，有些感受，有些作法和想法，在他現有的意識系統中，是無法，或者沒有能力處理的。在易道的變化中來講， 變化變到了極致， 一定會進入變化黑洞的本體。
在本體內， 所有的變化都沒有道理可講， 卦理可依。 可是生命遂行的腳步還是要繼續走下去， 人的意識還是存在陰陽五行的二元變化世界裡， 那就必須要找到個出路。人的意識為了能夠繼續在變化中正常運作，必須選擇性的忘記它們，或是不得不忘記他們。否則意識的作業系統會被卡住。如同我們不懂印地安土著的語言，而必須和他們溝通的時候，有些字彙和表達，就不得不忽略和跳過了，不然，兩造之間的法繼續對談的。
或者，電腦的作業系統中，碰到了「小蟲」(Bug)而當掉時。系統不然就得除去Bug，恢復正常運作。或者是跳過Bug，否則系統的作業就得停頓下來。這種進入變化的黑洞， 用我們每個人都曾有過「熟睡無夢」的經驗， 就可以作精確的體會。這段時期裡面，意識似乎已經停頓下來，在所有的變化中，似乎我們再也找不到道理了， 進入個什麼都「不知道」的生命狀態。
然而在不知道中， 所有變化從來都都沒有停止生衍過， 也沒有停頓過。 換句話說， 世界從來沒有因為你的不知道， 而停止運行過。其實，講得更精確一些，這樣的「不知道」，並不是在我們在種子「二元」， 陰陽五行思考系統中，可以有能力瞭解或是不瞭解的。那樣的感覺，是超出我們所能知道的意識系統中，「意識層次」所能反應的感覺。
這樣的「意識黑洞」期，是我們「二元」思考系統中所無法處理的「感覺」和「刺激」。有點像在夜蘭人靜的深夜裡，抬頭仰望星空，一望無際的銀河，頓上心頭的平靜。那種「未知」「無知」「無限」「無二」「永恆」的充滿，填補了我們停頓的心智，而變成我們心裡那種無法形容「不知道」的感覺。這是生命在他現有的「意識系統」中，無法或者是沒有能力處理資訊的窘狀。
所謂「言語無法形容」，「感覺無法表達」，正是生命的意識，對於無法處理資訊及變化的無奈。其實這是習易者入本體開悟的很重要關卡， 所謂悟到不知道， 跟到跟不到， 在那種不的境界裡， 開始摸到了本體的感覺。這段「熟睡無夢」的意識中，隱藏著許多驚人的含意。我們一直都以為，自己的意識可以永無休止的運作。就連在睡覺的時候，也可以以「入夢」作為意識運作的延續。
然而，人竟然可以活著存在，而沒有我們所熟悉的，清醒意識及夢中意識所執行「知的狀態」，或是「不知的狀態」。在那個狀態下， 變化仍是一直在進行， 宇宙萬物也從來沒有停止生生不息過， 但是習易者更能以觀而不知， 觸而不覺， 跳出陰陽二元意識， 卦相變化， 而進入一種無有「知」的存在。這才算是將修行的心駐留在本體上。
對於這個「天道無吉凶」的意識系統，另外一件值得我們注意的現象是，「天道無吉凶」的階段，竟然可以讓判斷和瞭解變化的意識都不作用，也就是在兩層意識系統的轉換間，我們竟然可以停止這種「知」變化， 或者是知易的意識。而駐留在這種瞬息停止的心智活動。 而正是意識可以駐留在易之本體， 本体即是不易超越化活動。
在這裡我們看到， 也才有資格說，不易之本體是可以盛納易易生生不息的外在及內在化活動， 那正是天道無吉凶的真正瞭解。
