易經句解第二十三講 物極必反剝傷質樸復來
李秉信
1.山地剝，一陽處上九，孤立而無輔；五陰居其下而朋比，一陽被眾陰所擯逼，若君子為小人奸黨所逼，故曰「剝」，有「龍戰于野」之象。
2.上卦少男艮子，下卦坤母，子隨母化，不能勝也，故曰「剝」，換言之，五陰朋比勢强，故彖云「剝，剝也，柔變剛」，勢之時然也。
3.剝，九月卦，天將寒，物皆凋敝，陽剛不復生，陽氣將藏，故正氣消散，陰氣勢強，小人得時，君子不利有作為，君子將藏以聽時觀象，故彖曰「不利有攸往，小人長也；順而止之，觀象也」。
4.剝者，脱其生機也，若剝樹皮，其木必枯，故剝者，祿之傷也；祿，從「示」，福佑也；剝，從「刀」，刑傷也。
5.賁過飾而亨盛，亨盛之極，則剝傷質樸，物極必反，將復本來，此是天地消長盈虛之道，故剝之反卦為「復」。
6.卦云「剝，不利有攸往」，天地氣歛，陰盛而萬物形傷，理宜靜息，不宜于動作，君子知天行之道，能順止以觀象，鞱光養晦以待時緣，故彖曰「君子尚消息盈虛，天行也」。
7.象曰「山附于地，剝」，山高而地廣，艮山雖高，必附於地，兩土合一成「圭」，生機相連一陽所藏附；從爻象言，上九剛陽，高而無輔，貴而無益，不能飛昇出位，唯止附于地；又如山剝落石，復歸于坤地之上；若主事者，能以高而屈下，則能固家國之本，故象云「上以厚下安宅」。
8.山地剝，天下走勢，盛極必衰。如清之乾隆，歷經順治、康熙、雍正之後，而後乾隆，此十全天子，實際已趨向下坡。法國路易十四雄霸天下，二世至路易十六，而上斷頭台。
9.是以在賁卦文飾之後，繼之以剝。一陽五陰，陰盛陽衰，小人當道。山高峻而附於地，有衰頹零落，國乃富強。 “剝” 之意， 乃是一刀又一刀的將陽氣逐漸削去。
10.將有限的正氣，以刀剝削有限，到碩果僅存，終至衰敗。此卦有邪勝正，傾頹克殺之象，險象環生，剝自下起，根本先腐，枝葉凋落。
11.“山地剝，不利有攸往也。五陰逼一陽，小人當道，是以君子困窘，若欲有所作為，不利。
12.“錄曰：剝，剝也。柔變剛也，不利有攸往，小人長也。剝卦乃五陰剝一陽，以柔變更剛，是以若欲有所作為，因小人當道小人道長，故無利。
13.“順而止之，觀像也。君子尚消息、盈虛，天行也。”本卦上艮山，止也。下卦地，順而柔。君子應觀察形象，知道消息，消滅。息生。
14.“天地寒暑往來，地之陵谷遷貿，盈則興時而息，虛則於時而消。古人謂消息，乃繁複之意。息則必消，生必有死。凡事無不變異者，此乃天（自然）之法則，必行之道。以上為錄辭。
15.“象曰：山附於地，剝上以厚下，安宅。 ”本卦之大象謂山傾附於地，既是剝。（如土石流）在上者，須效倣此卦，應厚待百姓，百姓之基礎安固，則家宅安詳，國家亦必昌盛。
(本文作者現為加州執照中醫師，加州五系中醫藥大學中醫及針灸研究所博士生，洛杉磯道家學術基金會易經講師)
1.山地剝，一陽處上九，孤立而無輔；五陰居其下而朋比，一陽被眾陰所擯逼，若君子為小人奸黨所逼，故曰「剝」，有「龍戰于野」之象。
2.上卦少男艮子，下卦坤母，子隨母化，不能勝也，故曰「剝」，換言之，五陰朋比勢强，故彖云「剝，剝也，柔變剛」，勢之時然也。
3.剝，九月卦，天將寒，物皆凋敝，陽剛不復生，陽氣將藏，故正氣消散，陰氣勢強，小人得時，君子不利有作為，君子將藏以聽時觀象，故彖曰「不利有攸往，小人長也；順而止之，觀象也」。
4.剝者，脱其生機也，若剝樹皮，其木必枯，故剝者，祿之傷也；祿，從「示」，福佑也；剝，從「刀」，刑傷也。
5.賁過飾而亨盛，亨盛之極，則剝傷質樸，物極必反，將復本來，此是天地消長盈虛之道，故剝之反卦為「復」。
6.卦云「剝，不利有攸往」，天地氣歛，陰盛而萬物形傷，理宜靜息，不宜于動作，君子知天行之道，能順止以觀象，鞱光養晦以待時緣，故彖曰「君子尚消息盈虛，天行也」。
7.象曰「山附于地，剝」，山高而地廣，艮山雖高，必附於地，兩土合一成「圭」，生機相連一陽所藏附；從爻象言，上九剛陽，高而無輔，貴而無益，不能飛昇出位，唯止附于地；又如山剝落石，復歸于坤地之上；若主事者，能以高而屈下，則能固家國之本，故象云「上以厚下安宅」。
8.山地剝，天下走勢，盛極必衰。如清之乾隆，歷經順治、康熙、雍正之後，而後乾隆，此十全天子，實際已趨向下坡。法國路易十四雄霸天下，二世至路易十六，而上斷頭台。
9.是以在賁卦文飾之後，繼之以剝。一陽五陰，陰盛陽衰，小人當道。山高峻而附於地，有衰頹零落，國乃富強。 “剝” 之意， 乃是一刀又一刀的將陽氣逐漸削去。
10.將有限的正氣，以刀剝削有限，到碩果僅存，終至衰敗。此卦有邪勝正，傾頹克殺之象，險象環生，剝自下起，根本先腐，枝葉凋落。
11.“山地剝，不利有攸往也。五陰逼一陽，小人當道，是以君子困窘，若欲有所作為，不利。
12.“錄曰：剝，剝也。柔變剛也，不利有攸往，小人長也。剝卦乃五陰剝一陽，以柔變更剛，是以若欲有所作為，因小人當道小人道長，故無利。
13.“順而止之，觀像也。君子尚消息、盈虛，天行也。”本卦上艮山，止也。下卦地，順而柔。君子應觀察形象，知道消息，消滅。息生。
14.“天地寒暑往來，地之陵谷遷貿，盈則興時而息，虛則於時而消。古人謂消息，乃繁複之意。息則必消，生必有死。凡事無不變異者，此乃天（自然）之法則，必行之道。以上為錄辭。
15.“象曰：山附於地，剝上以厚下，安宅。 ”本卦之大象謂山傾附於地，既是剝。（如土石流）在上者，須效倣此卦，應厚待百姓，百姓之基礎安固，則家宅安詳，國家亦必昌盛。
(本文作者現為加州執照中醫師，加州五系中醫藥大學中醫及針灸研究所博士生，洛杉磯道家學術基金會易經講師)
