易經句解第五講 生之所需堅守不得不需
李秉信
1.需，須也、待也，待其所「急」而予之，須其所「欲」而付之；給之太多而無義，給之太少而寡恩，要必「需」，宜恰之「需」，以合中和，故給「需」之道，不戾乎情，不乖乎性，此乃「格物致知」之智慧。
2.需字，下從「而」，「而」字，古篆為「天」；從卦象，水在天上為「雲、霧」之象，水天一氣，然，雲霧未成雨，未及於地，物有所盼，若旱之望雲霓，又互「睽」，故象曰「雲上于天，需」。
3.水天一氣，九五居坎中，剛健而不陷險，且「坎水」與「乾天」隨行，雖險在前（上卦為坎），剛中而行而不至于困窮，故彖云「險在前也，剛健而不陷，其義.不困窮矣」。
4.雲雨在天上，不失于浸潤，日承水氣之澤（互睽），而不至於焦，合於保和之自然法則，故卦云「有孚，光亨」。
5.屯蒙物之始生，生之所需，不得不需。
6.後天卦，坎代坤位，且應乾天之春，孚陰陽之交用，以需應萬物之生化，若時雨具足而及地，能利萬物潤澤生化，舟楫運輸，渠瀆灌溉，故云「利涉大川」；也是庶民之所需賴，故象曰「君子以飲食宴樂」。
7.光亨:就是指光明通達。利涉大川:說明利於長途跋涉可以大動作。需卦的卦辭之意就是:有誠信、 光明通達、 堅守正道、 就會很吉利。利於遠涉宜有大作為。需卦卦辭的人生啟示需卦是雲靄中天之卦密雲不雨之象。需卦的主要意思就是等待，只要有耐心前途是光明亨通的。
8.只要堅守純正就會吉祥能夠涉水渡過大川的。在事情遇到險阻之時，在時機還沒有到時最好的選擇就是等待。在等待中，既要自控等待的心緒又要做好機會來臨的準備。人生最好的機會， 都是在因緣成熟的時侯， 自然有水到渠成， 事半功倍的結果之時。
(本文作者現為加州執照中醫師，加州五系中醫藥大學中醫及針灸研究所博士生，洛杉磯道家學術基金會易經講師)
1.需，須也、待也，待其所「急」而予之，須其所「欲」而付之；給之太多而無義，給之太少而寡恩，要必「需」，宜恰之「需」，以合中和，故給「需」之道，不戾乎情，不乖乎性，此乃「格物致知」之智慧。
2.需字，下從「而」，「而」字，古篆為「天」；從卦象，水在天上為「雲、霧」之象，水天一氣，然，雲霧未成雨，未及於地，物有所盼，若旱之望雲霓，又互「睽」，故象曰「雲上于天，需」。
3.水天一氣，九五居坎中，剛健而不陷險，且「坎水」與「乾天」隨行，雖險在前（上卦為坎），剛中而行而不至于困窮，故彖云「險在前也，剛健而不陷，其義.不困窮矣」。
4.雲雨在天上，不失于浸潤，日承水氣之澤（互睽），而不至於焦，合於保和之自然法則，故卦云「有孚，光亨」。
5.屯蒙物之始生，生之所需，不得不需。
6.後天卦，坎代坤位，且應乾天之春，孚陰陽之交用，以需應萬物之生化，若時雨具足而及地，能利萬物潤澤生化，舟楫運輸，渠瀆灌溉，故云「利涉大川」；也是庶民之所需賴，故象曰「君子以飲食宴樂」。
7.光亨:就是指光明通達。利涉大川:說明利於長途跋涉可以大動作。需卦的卦辭之意就是:有誠信、 光明通達、 堅守正道、 就會很吉利。利於遠涉宜有大作為。需卦卦辭的人生啟示需卦是雲靄中天之卦密雲不雨之象。需卦的主要意思就是等待，只要有耐心前途是光明亨通的。
8.只要堅守純正就會吉祥能夠涉水渡過大川的。在事情遇到險阻之時，在時機還沒有到時最好的選擇就是等待。在等待中，既要自控等待的心緒又要做好機會來臨的準備。人生最好的機會， 都是在因緣成熟的時侯， 自然有水到渠成， 事半功倍的結果之時。
(本文作者現為加州執照中醫師，加州五系中醫藥大學中醫及針灸研究所博士生，洛杉磯道家學術基金會易經講師)
