醫道易治系統模型博士論文系列之七 天地邪氣交起外感病因
中醫師 李秉信
不但是只有天地之間的癘氣，會在流入體內的過程中，對人體形成疾病的病因。流行天地之間的邪氣，也會和人體的元氣，產生相互的交互作用，成為致病的因素。中醫量子氣場論模型，對於外在邪氣作用於人體元氣，彼此互感形成能量干涉的機制，做出了雙螺旋氣場的架構。
中醫基礎理論將風、寒、暑、濕、燥、火、氣、血、痰、食、蟲、傷、毒十三個字，歸納成外感病的主要治病因素。其中的風、寒、暑、溼、燥、火屬於外感病的病因，一般稱之為六因，中醫基礎理論總稱為邪氣。古代說的外感病，用現代的觀點來看，指的是下列兩大類疾病: (魏甫賢, 1987)
一是指由物理因素，主要是天地之間氣象因素，對於人體的氣產生的干涉作用，所引起的以機體功能障礙為主要表現的疾病。
二是指由病原微生物，所致的各種感染性疾病。
因此，從病因學的角度來說，六因就包括了物理因子，和病原微生物。 例如，風因。包括風這種物理(氣象)因數，和屬於風因類的一些細菌、病毒和原蟲；寒因，則包括低溫這種物理(氣象)因素，和於寒因類的那些細茵、病毒和原蟲，在外在邪氣的環境下，和人體的元氣產生的交互作用。
由此可知，用中醫的觀點來看，不但致病的外界物理因素有六大類。致病的微生物，亦有六大類，不同的病原微生物，各有不同的六因屬性、亦就是說，應當對病原微生物進行分類(分成六大類)，它們各屬於風因類、寒因類。 (魏甫賢, 1987)
古代中醫早就有了氣動模型概念，將六因統稱為邪氣，為了使概念精確，本書特將物理(氣象)因數稱為氣，而將病原微生物稱為邪。 因此，風因中有風氣與風邪兩類，寒因亦有寒氣與寒邪兩類。氣與邪是相輔相成的概念，兩者加乘的作用，會形成天地之間的邪氣場，對於人體的元氣進行攻擊。
(本文作者現為加州執照中醫師，加州五系中醫藥大學中醫及針灸研究所博士生，洛杉磯道家學術基金會易經講師)
不但是只有天地之間的癘氣，會在流入體內的過程中，對人體形成疾病的病因。流行天地之間的邪氣，也會和人體的元氣，產生相互的交互作用，成為致病的因素。中醫量子氣場論模型，對於外在邪氣作用於人體元氣，彼此互感形成能量干涉的機制，做出了雙螺旋氣場的架構。
中醫基礎理論將風、寒、暑、濕、燥、火、氣、血、痰、食、蟲、傷、毒十三個字，歸納成外感病的主要治病因素。其中的風、寒、暑、溼、燥、火屬於外感病的病因，一般稱之為六因，中醫基礎理論總稱為邪氣。古代說的外感病，用現代的觀點來看，指的是下列兩大類疾病: (魏甫賢, 1987)
一是指由物理因素，主要是天地之間氣象因素，對於人體的氣產生的干涉作用，所引起的以機體功能障礙為主要表現的疾病。
二是指由病原微生物，所致的各種感染性疾病。
因此，從病因學的角度來說，六因就包括了物理因子，和病原微生物。 例如，風因。包括風這種物理(氣象)因數，和屬於風因類的一些細菌、病毒和原蟲；寒因，則包括低溫這種物理(氣象)因素，和於寒因類的那些細茵、病毒和原蟲，在外在邪氣的環境下，和人體的元氣產生的交互作用。
由此可知，用中醫的觀點來看，不但致病的外界物理因素有六大類。致病的微生物，亦有六大類，不同的病原微生物，各有不同的六因屬性、亦就是說，應當對病原微生物進行分類(分成六大類)，它們各屬於風因類、寒因類。 (魏甫賢, 1987)
古代中醫早就有了氣動模型概念，將六因統稱為邪氣，為了使概念精確，本書特將物理(氣象)因數稱為氣，而將病原微生物稱為邪。 因此，風因中有風氣與風邪兩類，寒因亦有寒氣與寒邪兩類。氣與邪是相輔相成的概念，兩者加乘的作用，會形成天地之間的邪氣場，對於人體的元氣進行攻擊。
(本文作者現為加州執照中醫師，加州五系中醫藥大學中醫及針灸研究所博士生，洛杉磯道家學術基金會易經講師)
