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易經下經心法提要之三 剛當位應遁亨與時行也
李秉信
本文﹕遁 天山遁 乾上艮下 遁:亨,小利貞。 彖曰:遁亨,遁而亨也。剛當位而應,與時行也。小利貞,浸而長也。遁之時義大矣哉! 象曰:天下有山,遁;君子以遠小人,不惡而嚴。 初六:遁尾,厲,勿用有攸往。象曰:遁尾之厲,不往何災也。六二:執之用黃牛之革,莫之勝說。象曰:執用黃牛,固志也。九三:系遁,有疾厲,畜臣妾吉。象曰:系遁之厲,有疾憊也。畜臣妾吉,不可大事 也。九四:好遯,君子吉,小人否。象曰:君子好遁,小人否也。九五:嘉遁,貞吉。象曰:嘉遁貞吉,以正志也。上九:肥遁,無不利。象曰:肥遁,無不利;無所疑也。
卦序中第三十三卦為遯卦,上乾下艮,天山遯。遯,走避之義,遯善走。卅二卦恆,恆不可以久居其所,故繼之以遯。時勢多變,事不可為時,當退則退,以待轉機。乾喻君子,山喻小人,小人道長,君子道消,知進退之道,當止則止,識時務者為俊傑。本卦四陽二陰,陰爻漸上長,能急流勇退,方是大智。
「遯,亨,小利貞。」本卦義為退避,君子度量時勢,退避則亨。小人雖得勢,亦當守貞正,方得有利。
「象曰:遯,亨,遯而也。剛當位而應,與時行也。小利貞,浸而長也,遯之時義大矣哉!」本卦斷辭謂:知退避,是識時務,便得亨通。陽剛者當位,三爻、五爻、俱當位。二爻與五爻,初爻與四爻皆相應,故能隨順時勢,而行退避。小人亦當守貞正,方得利益。雖然小人浸漸增長,亦不可輕舉妄動。退避應時之義極為重大。
「象曰:天下有山,遯。君子以遠小人,不惡而嚴。」本卦乃天下有山,天遠避山,有如君子遠離小人,恥與為伍之故,但不以憎惡之態度遠離之,僅自己以莊嚴之行止,以示不與之同流合污。
「初六:遯尾,厲,勿用有攸往。」本卦初爻謂退避遲緩,落於末尾,必有危險,此時不宜有任何行動。
「象曰:遯尾之厲,不往,何災也。」本爻小象謂,退避遲遲而落後,若不積極戀棧,何以會有災禍?
「六二,執之用黃牛之革,莫之勝說。」二爻仍為陰柔,若固執堅持,有如用黃牛之皮自行朿縛,不知退避,無人能為之解脫。
「象曰:執用黃牛,固志也。」本爻小象謂,以其心志堅持,固執不退,有如用黃牛之皮自行朿縛。
「九三,係遯,有疾厲。畜臣妾吉。」本爻謂心有所牽繫,而不退避,必將有危險災禍。若能畜養臣僕、侍妾,以示無大志,則可獲得吉祥。如蔡松坡迷戀小鳳仙,而能脫險,雲南起義。
「象曰:係遯之厲,有疾憊也。畜臣妾吉,不可大事也。」本爻小象謂,心有所牽繫而不退避,其災禍有疾病而疲弱,畜臣妾,則吉。
「九四:好遯。君子吉,小人否。」本爻雖不當位,但與初爻相應。雖然心有愛好,而仍毅然退避,得以全身而退,君子能捨棄所好而退,是以吉祥。小人則不知退止,戀棧,留連。
「象曰:好遯。君子好遯,小人否也。」本爻小象謂:君子雖情有所愛好,但當退避時,立即捨退。小人則不知進退之道。
「九五:嘉遯,貞、吉。」本爻陽剛居君位,當位,又得中,高瞻遠矚,知止則止,能盡善盡美退避,此乃誠信,智慧俱備,故可獲吉祥。
「象曰:嘉遯,貞吉,以正志也。」君子之所以能盡善盡美及時而退,因其心志中正、貞誠,得以全身而退。
「上九:肥遯,無不利。」本卦之上爻,不但退,且遠離肥,高飛遠走,如范蠡,助勾踐滅吳後,改名換姓,泛舟五湖,三聚其財,而又三散之,至今人稱陶朱公。
「象曰:肥遯,無不利,無所疑也。」本爻小象謂:知所止,不貪求、戀棧,唯有大智者能之。功成、身退、,名遂、則無往不利。否則功高震主,使人君疑慮,鳥盡弓藏,兔死狗烹,自古即然。
本文﹕遁 天山遁 乾上艮下 遁:亨,小利貞。 彖曰:遁亨,遁而亨也。剛當位而應,與時行也。小利貞,浸而長也。遁之時義大矣哉! 象曰:天下有山,遁;君子以遠小人,不惡而嚴。 初六:遁尾,厲,勿用有攸往。象曰:遁尾之厲,不往何災也。六二:執之用黃牛之革,莫之勝說。象曰:執用黃牛,固志也。九三:系遁,有疾厲,畜臣妾吉。象曰:系遁之厲,有疾憊也。畜臣妾吉,不可大事 也。九四:好遯,君子吉,小人否。象曰:君子好遁,小人否也。九五:嘉遁,貞吉。象曰:嘉遁貞吉,以正志也。上九:肥遁,無不利。象曰:肥遁,無不利;無所疑也。
卦序中第三十三卦為遯卦,上乾下艮,天山遯。遯,走避之義,遯善走。卅二卦恆,恆不可以久居其所,故繼之以遯。時勢多變,事不可為時,當退則退,以待轉機。乾喻君子,山喻小人,小人道長,君子道消,知進退之道,當止則止,識時務者為俊傑。本卦四陽二陰,陰爻漸上長,能急流勇退,方是大智。
「遯,亨,小利貞。」本卦義為退避,君子度量時勢,退避則亨。小人雖得勢,亦當守貞正,方得有利。
「象曰:遯,亨,遯而也。剛當位而應,與時行也。小利貞,浸而長也,遯之時義大矣哉!」本卦斷辭謂:知退避,是識時務,便得亨通。陽剛者當位,三爻、五爻、俱當位。二爻與五爻,初爻與四爻皆相應,故能隨順時勢,而行退避。小人亦當守貞正,方得利益。雖然小人浸漸增長,亦不可輕舉妄動。退避應時之義極為重大。
「象曰:天下有山,遯。君子以遠小人,不惡而嚴。」本卦乃天下有山,天遠避山,有如君子遠離小人,恥與為伍之故,但不以憎惡之態度遠離之,僅自己以莊嚴之行止,以示不與之同流合污。
「初六:遯尾,厲,勿用有攸往。」本卦初爻謂退避遲緩,落於末尾,必有危險,此時不宜有任何行動。
「象曰:遯尾之厲,不往,何災也。」本爻小象謂,退避遲遲而落後,若不積極戀棧,何以會有災禍?
「六二,執之用黃牛之革,莫之勝說。」二爻仍為陰柔,若固執堅持,有如用黃牛之皮自行朿縛,不知退避,無人能為之解脫。
「象曰:執用黃牛,固志也。」本爻小象謂,以其心志堅持,固執不退,有如用黃牛之皮自行朿縛。
「九三,係遯,有疾厲。畜臣妾吉。」本爻謂心有所牽繫,而不退避,必將有危險災禍。若能畜養臣僕、侍妾,以示無大志,則可獲得吉祥。如蔡松坡迷戀小鳳仙,而能脫險,雲南起義。
「象曰:係遯之厲,有疾憊也。畜臣妾吉,不可大事也。」本爻小象謂,心有所牽繫而不退避,其災禍有疾病而疲弱,畜臣妾,則吉。
「九四:好遯。君子吉,小人否。」本爻雖不當位,但與初爻相應。雖然心有愛好,而仍毅然退避,得以全身而退,君子能捨棄所好而退,是以吉祥。小人則不知退止,戀棧,留連。
「象曰:好遯。君子好遯,小人否也。」本爻小象謂:君子雖情有所愛好,但當退避時,立即捨退。小人則不知進退之道。
「九五:嘉遯,貞、吉。」本爻陽剛居君位,當位,又得中,高瞻遠矚,知止則止,能盡善盡美退避,此乃誠信,智慧俱備,故可獲吉祥。
「象曰:嘉遯,貞吉,以正志也。」君子之所以能盡善盡美及時而退,因其心志中正、貞誠,得以全身而退。
「上九:肥遯,無不利。」本卦之上爻,不但退,且遠離肥,高飛遠走,如范蠡,助勾踐滅吳後,改名換姓,泛舟五湖,三聚其財,而又三散之,至今人稱陶朱公。
「象曰:肥遯,無不利,無所疑也。」本爻小象謂:知所止,不貪求、戀棧,唯有大智者能之。功成、身退、,名遂、則無往不利。否則功高震主,使人君疑慮,鳥盡弓藏,兔死狗烹,自古即然。
法界無上正等正覺智慧 |
無一法可修 |
無一法可得 |
無一法可言 |
法界之音 一切有為法 如夢幻泡影 如霧亦如電 應做如是觀