心經句解之九 是故空中無色，無受、想、行、識。
圓覺老人
【註解】：是故：承上啟下之詞。空中：謂真空實相之中。無：沒有的意思。
【解釋】：南海觀世音菩薩說明修行者要破除生滅、垢淨、增減三種執著以後，接著又慈悲的指示要破除五蘊的束縛，因為真空實相之中，沒有色、受、想、行、識五蘊。蓋五蘊有生滅才能建立，宇宙的本質如果沒有生滅，五蘊當然無法存在。
【心得記要】
１、 南海觀世音菩薩在前面提過「五蘊皆空」以後，此段再次重覆提出「空中無色受想行識」，最主要的目的是再度提醒我們要破除五蘊，跳出三界，永斷輪迴之苦。
２、 五蘊、六根、六塵交織形成三界，我們身處其中，好像居住在燃燒的火宅之中，隨時都有可能被燒傷或被燒死的可能。法華經曰：「三界猶如火宅」。
３、 三界者：欲界、色界、無色界也，指眾生生死往來的世界。三界依眾生的善惡業分別受生。
４、 欲界分：一、上之六欲天（四大天王天、忉利天、焰摩天、兜率天、化樂天、他化自在天）。二、中之人界。下之地獄。欲界的特色是有食欲與淫欲。
５、 色界在欲界之上，包括四禪天（初禪天、二禪天、三禪天、四禪天），以及無想天、無煩天、無熱天、善見天、色突竟天、和音天、大自在天。色界的特色是已經遠離淫欲和食欲，但是仍然執著於有形的物質，所以有物質、身體、宮殿…等。
６、 無色界包括：空無邊處、識無邊處、無所有處、非想非非想處。無色界裡沒有身體、物質、宮殿，偍是心識執著於空相之中，無法解脫，所以還是住於無色界之中，不能跳出三界外。
７、 是故空中無色受想行識，並非叫我們逃避現實，對世間一切萬事萬物不去看、不聽、不想，而是要我們識透世間並非實存，都是幻化的假相，所以不可貪取、執著。
【註解】：是故：承上啟下之詞。空中：謂真空實相之中。無：沒有的意思。
【解釋】：南海觀世音菩薩說明修行者要破除生滅、垢淨、增減三種執著以後，接著又慈悲的指示要破除五蘊的束縛，因為真空實相之中，沒有色、受、想、行、識五蘊。蓋五蘊有生滅才能建立，宇宙的本質如果沒有生滅，五蘊當然無法存在。
【心得記要】
１、 南海觀世音菩薩在前面提過「五蘊皆空」以後，此段再次重覆提出「空中無色受想行識」，最主要的目的是再度提醒我們要破除五蘊，跳出三界，永斷輪迴之苦。
２、 五蘊、六根、六塵交織形成三界，我們身處其中，好像居住在燃燒的火宅之中，隨時都有可能被燒傷或被燒死的可能。法華經曰：「三界猶如火宅」。
３、 三界者：欲界、色界、無色界也，指眾生生死往來的世界。三界依眾生的善惡業分別受生。
４、 欲界分：一、上之六欲天（四大天王天、忉利天、焰摩天、兜率天、化樂天、他化自在天）。二、中之人界。下之地獄。欲界的特色是有食欲與淫欲。
５、 色界在欲界之上，包括四禪天（初禪天、二禪天、三禪天、四禪天），以及無想天、無煩天、無熱天、善見天、色突竟天、和音天、大自在天。色界的特色是已經遠離淫欲和食欲，但是仍然執著於有形的物質，所以有物質、身體、宮殿…等。
６、 無色界包括：空無邊處、識無邊處、無所有處、非想非非想處。無色界裡沒有身體、物質、宮殿，偍是心識執著於空相之中，無法解脫，所以還是住於無色界之中，不能跳出三界外。
７、 是故空中無色受想行識，並非叫我們逃避現實，對世間一切萬事萬物不去看、不聽、不想，而是要我們識透世間並非實存，都是幻化的假相，所以不可貪取、執著。
