種子意識系列之二十九 心甘情願被對付
李秉信
早上起床整理儀容，需要靠一面水銀底面鏡子，才能夠看見自己不整齊的地方。一個醫生看病的時候，他有很多的醫療器械來幫他的忙。這是一個很有意思的問句，我們沒有醫療器械，我們沒有體溫表，我們沒有愛克司光，我們沒有任何物質的東西，來測量人屬靈的情形。那麼，我們用甚麼東西來斷定一個弟兄，有病或者沒有病呢？
更深一層的診斷是，我們要用甚麼東西，來斷定他的病。甚至，精確的說出，是甚麼病呢？神用一次又一次的發生，一點一點的拿掉外面人的意識殼。神的計劃，就是用外面人的破碎，來開啟我們認識人生命品質的工具。那個工具不是物質的儀器，而是裡面人潔白無瑕的鏡面，讓我們可以照見弟兄的生命狀態。
大部分的弟兄，都把信仰當作是寄托的對象，是可以喃喃傾訴的父神。而忽略了，神的工作就在這裡。神是要把我們這個人，第一步，也是最重要的一步，把我們都變作測量的標準。神要作工在我們身上，作到一個地步，我們就像是一把尺一樣，能測量出人有沒有病，測量出人生的是甚麼病。
主就是要這樣用我們裡面人聖潔，才有辦法進行診斷的拿捏。其實，在這個時候，我們做的是神的工作。這個工作，比醫生的工作難得多。因此，我們要深深的覺得，我們的責任是何等重大。假定說，世界上從來沒有發明過體溫表，那麼，醫生的手，必須一摸就知道人有熱度沒有熱度，醫生的手就是體溫表。
這樣，醫生的手必須非常敏銳；屬靈人裡面的鏡子，不只敏銳，還應當非常準確。這更多的時候，他不止正確而已，更需要有了解，溝通，以及醫治的恩賜。在屬靈的工作上，我們裡面人的鏡面，是被要求毫無瑕疵的潔白，才能夠真正奉主的名，進行診斷及醫治的工作。
就是這一種情形。我們的生命狀態，就是某種的體溫表。有恩賜的弟兄會說，我們就是某種的醫療器械，可以治療弟兄屬靈上的疾病。因此，我們就需要嚴格的訓練，需要經過嚴格的對付。因為在我們身上所容留的，將來在別人身上也必定容留；
換句話說，在我們身上所沒有學習的功課，我們就不能幫助別人學習。而更重要的先決條件，在乎我們自己在神面前有沒有學習。我們所學習的越完全、越徹底，我們在神工作裡的用處就越大。我們所學習的越少，換句話說，我們所付上的代價越少，我們所保全的自己越多，根本沒有辦法完成器皿的責任。
今天，如果我們有一大堆的理由，拯救自己的驕傲，拯救自己的狹窄，拯救自己的意見，拯救自己的喜樂。更有甚者，奉主的名，說的頭頭是道。這樣，不管我們在教會裡擔任什麼樣的職務。說穿了，就是一個沒有多大用處的人。神很難用你，去診斷出弟兄身上屬靈的缺陷，更不用說，填補他靈魂上的缺口。
嚴格地來說，你自己就是病人，用你的病去救弟兄的病，就是中國人所說的提油救火，火上加油， 雪上加霜。這些所以外面人的東西，如果我們都沒有辦法被破碎，更不用說，從我們身上失去。那麼，筆者可以直接了當地說，裡面的人沒有被開啟，神沒有辦法使用你的。
或者是，在破碎的過程你不乾脆，優柔寡斷，扮演著兩面人的角色。裡面人的鏡面，就算是有被開啟的味道，但仍舊是帶有瑕疵及污點。這是一個很殘酷的質問，你自己都沒有辦法放棄，在你身上的不捨。那麼，這些東西在別人身上，你哪裡有什麼法子，去對付其他弟兄身上的世界呢？
主一而再，再而三地告訴我們，驕傲的人不能對付驕傲的人，狹窄的人不能對付狹窄的人，虛假的人不能對付虛假的人，放鬆的人不能對付放鬆的人。自己是那一種的人，你就必須先做認罪，再做破碎。你自己橫不下心來，定罪自己那一種的病。他就沒有法子，找出別人是甚麼種的人，有甚麼種的病。
世間上的人常常在說，一個醫生可能會醫別人，不會醫自己，但在屬靈的事上卻不能這樣。作工的人，自己就是病人，必須自己的病得著了醫治，纔能醫治別人。自己所沒有看見的，就不能帶領別人看見；自己所沒有經過的，就不能帶領別人經過；自己所沒有學習的，就不能帶領別人學習。
只有你自己，用你自己的腳走過的大馬士革，你才有辦法帶領別人走過。否則，都只是地圖上的嚮導，嘴巴上的紙上談兵。我們必須在神面前看見，我就是神所豫備，來認識人的器械，是神的器皿。所以，我這個人必須可靠，我的感覺必須可靠，我的裡面人是聖潔的，我的診斷才有辦法可靠。
為要我的感覺可靠，我就禱告說，『主阿！求你不放鬆我。』為要我的感覺可靠，我就讓神在我身上作我從來沒有夢想到的工作，並且讓神作到一個地步，使我成為神所能用的人。如果有一支體溫表，度數的高低不彀準，醫生就不肯用牠。體溫表應該準確，體溫表應該可靠。
我們摸人屬靈的難處，比摸人身體的疾病更嚴重，不知道要嚴重到多少倍。這個原因是，我們累世累劫以來的業力，讓我們的習氣難改。我們有自己的思想，有自己的情感，有自己的意見，有自己的辦法。我們的念頭相續，一會兒會作這個，一會兒會作那個，我們是不可靠，不能用的人。我們必須經過神的對付，纔能有用。
但是，我們千萬不要因為自己裡面人的不乾淨，妄自菲薄。神要用我們，去診斷眾生。也要用我們，去帶領弟兄。當你裡面的人被開啟的時候，你會深刻感覺到我們責任的重大。神的靈透過我們裡面的人，遂行神的計劃，貫徹神的旨意。我們都是神的器皿，神的僕人，這是一份何等神聖高貴的責任。
這是一個何等深刻的奧秘，神的靈不會直接作工在人身上，祂無論如何要經過人來作。尤其是經過你裡面人開啟之後的口，餵養弟兄主的信息。一個人有甚麼種的需要，一方面有聖靈的管治，在那裡替他安排。而另一方面，神作工是藉著話語，是藉著你被開啟裡面人話語的執事，來填補弟兄靈魂上的缺口。
如果沒有話語執事的供應，就不能解決弟兄姊妹屬靈的難處。這個責任落在我們身上，尤其是，落在我們嘴裡釋放出來的訊息。這是非常嚴肅的一件事，我們不能夠等閑視之。你不要小看自己，我這個人可用不可用，要影響教會能不能得著供應，甚至整間教會的生存。
比方說：有某種病，熱度一定要高到某一個度數，假定是華氏一百零三度，你不能用手摸一摸說，這大概是一百零三度。必須準確又準確的是一百零三度了，你纔能斷定是某種病。神用我們來診斷人生了甚麼病，就是用我們這個人。
如果我們的感覺是錯的，我們的思想是錯的，我們的意見是錯的，我們靈裡的認識是錯的，我們在神面前的學習是不彀的，而我們竟然去替人診病，那未免太冒險了。如果我們在神面前作一個準確的人，作一個可靠的人，作一個神所能信任的人，神的靈就可以從我們出去。屬靈工作的起點，就是在乎我們在神面前經過校對又校對。
一支體溫表，必須依照一定的標準來製造，經過仔細的檢查，是合乎規格的，在使用的時候，纔能準確、可靠。我們就像那個表，如果不準確，就要把許多問題都弄錯了。我們要準確，就要受過極精密的對付。我們是醫生，我們也就是醫生所用的器械，所以，我們必須好好的學習，心甘情願的被對付。
(本文作者現為加州執照中醫師，加州五系中醫藥大學中醫及針灸研究所博士生，洛杉磯道家學術基金會易經講師)
早上起床整理儀容，需要靠一面水銀底面鏡子，才能夠看見自己不整齊的地方。一個醫生看病的時候，他有很多的醫療器械來幫他的忙。這是一個很有意思的問句，我們沒有醫療器械，我們沒有體溫表，我們沒有愛克司光，我們沒有任何物質的東西，來測量人屬靈的情形。那麼，我們用甚麼東西來斷定一個弟兄，有病或者沒有病呢？
更深一層的診斷是，我們要用甚麼東西，來斷定他的病。甚至，精確的說出，是甚麼病呢？神用一次又一次的發生，一點一點的拿掉外面人的意識殼。神的計劃，就是用外面人的破碎，來開啟我們認識人生命品質的工具。那個工具不是物質的儀器，而是裡面人潔白無瑕的鏡面，讓我們可以照見弟兄的生命狀態。
大部分的弟兄，都把信仰當作是寄托的對象，是可以喃喃傾訴的父神。而忽略了，神的工作就在這裡。神是要把我們這個人，第一步，也是最重要的一步，把我們都變作測量的標準。神要作工在我們身上，作到一個地步，我們就像是一把尺一樣，能測量出人有沒有病，測量出人生的是甚麼病。
主就是要這樣用我們裡面人聖潔，才有辦法進行診斷的拿捏。其實，在這個時候，我們做的是神的工作。這個工作，比醫生的工作難得多。因此，我們要深深的覺得，我們的責任是何等重大。假定說，世界上從來沒有發明過體溫表，那麼，醫生的手，必須一摸就知道人有熱度沒有熱度，醫生的手就是體溫表。
這樣，醫生的手必須非常敏銳；屬靈人裡面的鏡子，不只敏銳，還應當非常準確。這更多的時候，他不止正確而已，更需要有了解，溝通，以及醫治的恩賜。在屬靈的工作上，我們裡面人的鏡面，是被要求毫無瑕疵的潔白，才能夠真正奉主的名，進行診斷及醫治的工作。
就是這一種情形。我們的生命狀態，就是某種的體溫表。有恩賜的弟兄會說，我們就是某種的醫療器械，可以治療弟兄屬靈上的疾病。因此，我們就需要嚴格的訓練，需要經過嚴格的對付。因為在我們身上所容留的，將來在別人身上也必定容留；
換句話說，在我們身上所沒有學習的功課，我們就不能幫助別人學習。而更重要的先決條件，在乎我們自己在神面前有沒有學習。我們所學習的越完全、越徹底，我們在神工作裡的用處就越大。我們所學習的越少，換句話說，我們所付上的代價越少，我們所保全的自己越多，根本沒有辦法完成器皿的責任。
今天，如果我們有一大堆的理由，拯救自己的驕傲，拯救自己的狹窄，拯救自己的意見，拯救自己的喜樂。更有甚者，奉主的名，說的頭頭是道。這樣，不管我們在教會裡擔任什麼樣的職務。說穿了，就是一個沒有多大用處的人。神很難用你，去診斷出弟兄身上屬靈的缺陷，更不用說，填補他靈魂上的缺口。
嚴格地來說，你自己就是病人，用你的病去救弟兄的病，就是中國人所說的提油救火，火上加油， 雪上加霜。這些所以外面人的東西，如果我們都沒有辦法被破碎，更不用說，從我們身上失去。那麼，筆者可以直接了當地說，裡面的人沒有被開啟，神沒有辦法使用你的。
或者是，在破碎的過程你不乾脆，優柔寡斷，扮演著兩面人的角色。裡面人的鏡面，就算是有被開啟的味道，但仍舊是帶有瑕疵及污點。這是一個很殘酷的質問，你自己都沒有辦法放棄，在你身上的不捨。那麼，這些東西在別人身上，你哪裡有什麼法子，去對付其他弟兄身上的世界呢？
主一而再，再而三地告訴我們，驕傲的人不能對付驕傲的人，狹窄的人不能對付狹窄的人，虛假的人不能對付虛假的人，放鬆的人不能對付放鬆的人。自己是那一種的人，你就必須先做認罪，再做破碎。你自己橫不下心來，定罪自己那一種的病。他就沒有法子，找出別人是甚麼種的人，有甚麼種的病。
世間上的人常常在說，一個醫生可能會醫別人，不會醫自己，但在屬靈的事上卻不能這樣。作工的人，自己就是病人，必須自己的病得著了醫治，纔能醫治別人。自己所沒有看見的，就不能帶領別人看見；自己所沒有經過的，就不能帶領別人經過；自己所沒有學習的，就不能帶領別人學習。
只有你自己，用你自己的腳走過的大馬士革，你才有辦法帶領別人走過。否則，都只是地圖上的嚮導，嘴巴上的紙上談兵。我們必須在神面前看見，我就是神所豫備，來認識人的器械，是神的器皿。所以，我這個人必須可靠，我的感覺必須可靠，我的裡面人是聖潔的，我的診斷才有辦法可靠。
為要我的感覺可靠，我就禱告說，『主阿！求你不放鬆我。』為要我的感覺可靠，我就讓神在我身上作我從來沒有夢想到的工作，並且讓神作到一個地步，使我成為神所能用的人。如果有一支體溫表，度數的高低不彀準，醫生就不肯用牠。體溫表應該準確，體溫表應該可靠。
我們摸人屬靈的難處，比摸人身體的疾病更嚴重，不知道要嚴重到多少倍。這個原因是，我們累世累劫以來的業力，讓我們的習氣難改。我們有自己的思想，有自己的情感，有自己的意見，有自己的辦法。我們的念頭相續，一會兒會作這個，一會兒會作那個，我們是不可靠，不能用的人。我們必須經過神的對付，纔能有用。
但是，我們千萬不要因為自己裡面人的不乾淨，妄自菲薄。神要用我們，去診斷眾生。也要用我們，去帶領弟兄。當你裡面的人被開啟的時候，你會深刻感覺到我們責任的重大。神的靈透過我們裡面的人，遂行神的計劃，貫徹神的旨意。我們都是神的器皿，神的僕人，這是一份何等神聖高貴的責任。
這是一個何等深刻的奧秘，神的靈不會直接作工在人身上，祂無論如何要經過人來作。尤其是經過你裡面人開啟之後的口，餵養弟兄主的信息。一個人有甚麼種的需要，一方面有聖靈的管治，在那裡替他安排。而另一方面，神作工是藉著話語，是藉著你被開啟裡面人話語的執事，來填補弟兄靈魂上的缺口。
如果沒有話語執事的供應，就不能解決弟兄姊妹屬靈的難處。這個責任落在我們身上，尤其是，落在我們嘴裡釋放出來的訊息。這是非常嚴肅的一件事，我們不能夠等閑視之。你不要小看自己，我這個人可用不可用，要影響教會能不能得著供應，甚至整間教會的生存。
比方說：有某種病，熱度一定要高到某一個度數，假定是華氏一百零三度，你不能用手摸一摸說，這大概是一百零三度。必須準確又準確的是一百零三度了，你纔能斷定是某種病。神用我們來診斷人生了甚麼病，就是用我們這個人。
如果我們的感覺是錯的，我們的思想是錯的，我們的意見是錯的，我們靈裡的認識是錯的，我們在神面前的學習是不彀的，而我們竟然去替人診病，那未免太冒險了。如果我們在神面前作一個準確的人，作一個可靠的人，作一個神所能信任的人，神的靈就可以從我們出去。屬靈工作的起點，就是在乎我們在神面前經過校對又校對。
一支體溫表，必須依照一定的標準來製造，經過仔細的檢查，是合乎規格的，在使用的時候，纔能準確、可靠。我們就像那個表，如果不準確，就要把許多問題都弄錯了。我們要準確，就要受過極精密的對付。我們是醫生，我們也就是醫生所用的器械，所以，我們必須好好的學習，心甘情願的被對付。
(本文作者現為加州執照中醫師，加州五系中醫藥大學中醫及針灸研究所博士生，洛杉磯道家學術基金會易經講師)
