易道醫法先天業力病系列之二十八 七情內傷雜病崩潰免疫
李秉信
只要是人，就一定有內傷雜病。從中醫的角度來說，即喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情志活動。然而很少人知道，就光光是這幾種情緒的反應，就會對我們的健康狀態，造成極大的衝擊。當精神刺激，超越了病人自身的調節能力時，免疫系統平衡的狀態，就會在情緒蠶食鯨吞下，被逐漸的打破。如果再有外邪的侵入，便可發生疾病，甚至有憂鬱症的傾向。
從中醫的經典來切入，七情徵候均見於內傷雜病。但是，我們不用把情緒衝擊免疫系統的議題複雜化。簡單的來說，情志致病有三個特點，筆者會就其重點，做一個簡單的介紹。很多人不知道，我們的六根，對於外在環境的感覺，常常是致病的因素。在臨床上，我們常常可以看到，病人的疾病，是由耳目所聞，直接影響臟腑氣機。
當一個人感覺非常強烈，情緒上下起伏很大的時候，就會對身體運作的機能造成衝擊，致臟腑功能紊亂。這樣失衡的狀態，造成的邊際效應是很大的。在臨床上，醫生做出診斷，病人的氣血不和，陰陽失調。嚴格來說，病人最根本的病因，是來自於情緒上的反應。如怒則氣上，恐則氣下，驚則氣亂，悲則氣消，思則氣結，喜則氣緩。
身體氣機的運作，如果因為情緒上的起伏，而造成失調，常常是萬病之源。另外一種情緒致病的因素，是與個人性格、生活環境有關。如性格急躁者，易被怒傷；而性格孤僻者，常被憂思所傷。一位有經驗的中醫師，很容易地從病人的行為語言，可以判斷出，因為情緒的錯亂，而造成氣機的紊亂，致臟腑功能失調的病因，是從哪一種情緒而起。
這種診斷的原則，就是我們常常在說的，不同的情志變化，所影響的內臟也不同。如喜傷心、怒傷肝、思傷脾、悲傷肺、恐傷腎。臨床實踐證明，情志所傷，能夠影響內臟的功能，這是肯定的，至於具體傷哪一內臟，引起何種氣機變化，並不一定像上面所說的那樣機械，只有詳細審察病情，才能做出更為準確的診斷。
筆者在最近的臨床案例中，遇見了一個典型情緒致病的案例。病人就診的時候，表現喜傷，可見精神恍惚，思維不集中，甚則神志錯亂，語無倫次，哭笑無常，舉止異常，脈緩；當他表現是怒傷，則見頭暈或脹痛，面紅目赤，口苦，胸悶，善嘆息，急躁易怒，兩脅脹滿或竄痛，或呃逆，嘔吐，腹脹，泄瀉，其則嘔血，昏厥，脈弦；
若是從傳統中醫診斷的辨證論治，很難一針見血地看出病因的所在。若是從情志疾病來下手診斷，便可以很容易地掌握病因病情，對症治療以及對症下藥。在臨床上，我們可以看見，二十一世紀最流行的疾病，是憂鬱症。這類病人來就診的時候，常常會有思傷的症狀，可見頭暈目眩，健忘心悸，倦怠，失眠多夢，食少，消瘦，腹脹便溏。
另外一個很重要的判斷準則，就是病人的舌淡，脈緩；憂傷，則情志抑鬱，悶悶不樂，神疲乏力，食慾不振，脈澀；悲傷，見面色慘淡，時時籲嘆飲泣，精神萎靡不振，脈弱；恐傷，少腹脹滿，遺精滑精，二便失禁；驚傷，則情緒不安，表情惶恐，心悸失眠，甚至神志錯亂，語言舉止失常。
在儒林外史這本小說中，我們看到一個很有意思的故事，范進中舉之後，高興的痰迷心竅，竟然瘋了。這樣的病例，常常會出現在現代的人身上。有些青少年太過於狂歡，喜歡徹夜飲酒作樂，或者是在夜店裡吸毒。他們的證候分析，可以有這樣的診斷下手。喜為心之志，過喜，可使心氣渙散，神不守舍，而見精神恍惚，思維不集中，重者神明失主，致神誌錯亂，語無論次，舉止異常。
現代的人，面對緊張的生活壓力，超過承受的極限，常常一時無法控制，會有當下暴怒的發作。從中醫診斷的角度來切入，怒為肝之志，怒則氣上，大怒可致肝失疏泄，氣機不暢，而致兩脅脹痛，胸悶，善嘆息，或見急躁易怒。肝氣橫逆，克犯脾胃，胃失和降則致呃逆、嘔吐；脾氣不升則見腹脹泄瀉。當一個人在極大的生氣之後，身體所有機能的平衡，瞬時崩潰。
在臨床上，你可以看見，病人當下暴怒之後，肝氣上逆，血隨氣升，氣血並走於上，故致頭暈，頭痛，面紅目赤，甚至氣血蒙蔽清竅，而突然昏厥，血隨氣妄行，則見嘔血。另外有一種病人的症狀，就是想東想西，優柔寡斷，面對選擇的時候無法下定決心。從中醫診斷的角度來說，病人思發於脾而成於心，思慮太過，可使脾氣耗傷，心血虧虛。
脾氣虛則運化失健，則見食少，腹脹便溏。心血不足以養心，致心悸，失眠多夢。形體不得氣血濡養，則清瘦，倦怠，頭暈目眩，健忘，舌淡脈緩。憂愁日久不解，耗傷臟腑之氣，故見神疲乏力，食慾不振。過度悲哀，則使氣消，故見面色慘淡，時時籲嘆飲泣，精神萎靡不振。這種遲遲無法下定決心的當事人，常常會有氣虛的症狀產生。
病人如果經過極大的驚嚇之後，就會有恐則氣下的症狀發生。在臨床上，我們可以看見，病人極度恐駭，可使腎之精氣下劫，腎氣不固，則遺精，滑精，二便失禁，下焦氣機不暢，而見少腹脹滿。驚則氣機逆亂，心神不能安藏，則情緒不安，表情惶恐，心悸失眠，重者神誌錯亂，語言舉止失常。
(本文作者現為加州執照中醫師，洛杉磯道家學術基金會易經講師)
只要是人，就一定有內傷雜病。從中醫的角度來說，即喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情志活動。然而很少人知道，就光光是這幾種情緒的反應，就會對我們的健康狀態，造成極大的衝擊。當精神刺激，超越了病人自身的調節能力時，免疫系統平衡的狀態，就會在情緒蠶食鯨吞下，被逐漸的打破。如果再有外邪的侵入，便可發生疾病，甚至有憂鬱症的傾向。
從中醫的經典來切入，七情徵候均見於內傷雜病。但是，我們不用把情緒衝擊免疫系統的議題複雜化。簡單的來說，情志致病有三個特點，筆者會就其重點，做一個簡單的介紹。很多人不知道，我們的六根，對於外在環境的感覺，常常是致病的因素。在臨床上，我們常常可以看到，病人的疾病，是由耳目所聞，直接影響臟腑氣機。
當一個人感覺非常強烈，情緒上下起伏很大的時候，就會對身體運作的機能造成衝擊，致臟腑功能紊亂。這樣失衡的狀態，造成的邊際效應是很大的。在臨床上，醫生做出診斷，病人的氣血不和，陰陽失調。嚴格來說，病人最根本的病因，是來自於情緒上的反應。如怒則氣上，恐則氣下，驚則氣亂，悲則氣消，思則氣結，喜則氣緩。
身體氣機的運作，如果因為情緒上的起伏，而造成失調，常常是萬病之源。另外一種情緒致病的因素，是與個人性格、生活環境有關。如性格急躁者，易被怒傷；而性格孤僻者，常被憂思所傷。一位有經驗的中醫師，很容易地從病人的行為語言，可以判斷出，因為情緒的錯亂，而造成氣機的紊亂，致臟腑功能失調的病因，是從哪一種情緒而起。
這種診斷的原則，就是我們常常在說的，不同的情志變化，所影響的內臟也不同。如喜傷心、怒傷肝、思傷脾、悲傷肺、恐傷腎。臨床實踐證明，情志所傷，能夠影響內臟的功能，這是肯定的，至於具體傷哪一內臟，引起何種氣機變化，並不一定像上面所說的那樣機械，只有詳細審察病情，才能做出更為準確的診斷。
筆者在最近的臨床案例中，遇見了一個典型情緒致病的案例。病人就診的時候，表現喜傷，可見精神恍惚，思維不集中，甚則神志錯亂，語無倫次，哭笑無常，舉止異常，脈緩；當他表現是怒傷，則見頭暈或脹痛，面紅目赤，口苦，胸悶，善嘆息，急躁易怒，兩脅脹滿或竄痛，或呃逆，嘔吐，腹脹，泄瀉，其則嘔血，昏厥，脈弦；
若是從傳統中醫診斷的辨證論治，很難一針見血地看出病因的所在。若是從情志疾病來下手診斷，便可以很容易地掌握病因病情，對症治療以及對症下藥。在臨床上，我們可以看見，二十一世紀最流行的疾病，是憂鬱症。這類病人來就診的時候，常常會有思傷的症狀，可見頭暈目眩，健忘心悸，倦怠，失眠多夢，食少，消瘦，腹脹便溏。
另外一個很重要的判斷準則，就是病人的舌淡，脈緩；憂傷，則情志抑鬱，悶悶不樂，神疲乏力，食慾不振，脈澀；悲傷，見面色慘淡，時時籲嘆飲泣，精神萎靡不振，脈弱；恐傷，少腹脹滿，遺精滑精，二便失禁；驚傷，則情緒不安，表情惶恐，心悸失眠，甚至神志錯亂，語言舉止失常。
在儒林外史這本小說中，我們看到一個很有意思的故事，范進中舉之後，高興的痰迷心竅，竟然瘋了。這樣的病例，常常會出現在現代的人身上。有些青少年太過於狂歡，喜歡徹夜飲酒作樂，或者是在夜店裡吸毒。他們的證候分析，可以有這樣的診斷下手。喜為心之志，過喜，可使心氣渙散，神不守舍，而見精神恍惚，思維不集中，重者神明失主，致神誌錯亂，語無論次，舉止異常。
現代的人，面對緊張的生活壓力，超過承受的極限，常常一時無法控制，會有當下暴怒的發作。從中醫診斷的角度來切入，怒為肝之志，怒則氣上，大怒可致肝失疏泄，氣機不暢，而致兩脅脹痛，胸悶，善嘆息，或見急躁易怒。肝氣橫逆，克犯脾胃，胃失和降則致呃逆、嘔吐；脾氣不升則見腹脹泄瀉。當一個人在極大的生氣之後，身體所有機能的平衡，瞬時崩潰。
在臨床上，你可以看見，病人當下暴怒之後，肝氣上逆，血隨氣升，氣血並走於上，故致頭暈，頭痛，面紅目赤，甚至氣血蒙蔽清竅，而突然昏厥，血隨氣妄行，則見嘔血。另外有一種病人的症狀，就是想東想西，優柔寡斷，面對選擇的時候無法下定決心。從中醫診斷的角度來說，病人思發於脾而成於心，思慮太過，可使脾氣耗傷，心血虧虛。
脾氣虛則運化失健，則見食少，腹脹便溏。心血不足以養心，致心悸，失眠多夢。形體不得氣血濡養，則清瘦，倦怠，頭暈目眩，健忘，舌淡脈緩。憂愁日久不解，耗傷臟腑之氣，故見神疲乏力，食慾不振。過度悲哀，則使氣消，故見面色慘淡，時時籲嘆飲泣，精神萎靡不振。這種遲遲無法下定決心的當事人，常常會有氣虛的症狀產生。
病人如果經過極大的驚嚇之後，就會有恐則氣下的症狀發生。在臨床上，我們可以看見，病人極度恐駭，可使腎之精氣下劫，腎氣不固，則遺精，滑精，二便失禁，下焦氣機不暢，而見少腹脹滿。驚則氣機逆亂，心神不能安藏，則情緒不安，表情惶恐，心悸失眠，重者神誌錯亂，語言舉止失常。
(本文作者現為加州執照中醫師，洛杉磯道家學術基金會易經講師)
