合靈的力量系列之二十 靈裡感動揮灑合靈心思
李秉信
當一個得救的聖徒， 他的靈和神的靈有所交會以後， 這是個一定會遇到， 而且也會發生在他生命狀態上的改變。那就是，我們如何在與神交融的靈裡，使用我們的心思呢？說的更深刻點， 得救以前的信徒， 謹慎戒懼每個念頭的產生， 因為不從靈裡出來的念頭， 都是妄念。 但是得救以後的生命不一樣了， 靈可以駕馭以及使用每個念頭。 本是妄念的每一個想法， 當在靈裡融入， 竟然都是強而有力的動能， 驅使生命為靈所用。
我們說的具體一點， 在靈裡心思的功能， 主要呈現在兩方面， 最重要而且最主要的功能， 就是繙譯靈裏的意思。 這是個很有意思的思考方向， 無形無相的靈， 怎麼能將它的感動， 推動每個受感動的生命， 憑藉的就是心思能夠轉動靈裡的感受， 呈現出排山倒海的力量。 心思能夠感受到神的旨意， 而呈現出被神所用的心思。
在新約裡約壹三章二十四節，羅馬八章九節，林前二章十二節，都提到神的聖靈住在我們的靈裏， 就可以把靈裡的感動， 轉化成心思裡堅信不疑的力量。用句基本教義的術語來說，這乃是神神聖的輸出（devine output of God）。這本來是個很難理解的概念， 為什麼聖靈的感動， 就可以轉化成鬼哭神號， 滴水穿石的力量。 說明白些， 這一切能量，乃是來自於那個被聖靈管理的心思。
這個力量乃是來自於聖靈住在我的靈裏，就叫我與神有了聯結。這個媒介就是被靈管理的心思。聖靈一面在神裏面，一面也在我們的靈裏。如果你說，這聖靈乃是我的靈也可以，因為祂是住在我的靈裏；但是你說祂是神的靈也可以，因為這聖靈是神的。所以書信中所說的靈，有的時候原文並未明確指明是聖靈，只簡單的說『靈』，因為實在分不出是我們人的靈，還是神的聖靈。因為神的聖靈就住在人的靈裏。
因此，神的聖靈在我的靈裏有所動作時，我的靈立刻就能感覺到。但是，我的靈能感覺到，我外面的人卻不能知道。這時就必須用我的心思來繙譯一下，叫我能明白神的聖靈在我裏面動作的意思。比方你作一件事時，在你的靈裏有感動，要你停止作這件事；你的靈受感動，然後你用心思去繙譯後，就知道不該作這件事，立刻你就要停止。
這就是心思的功用。對於我們的話語也是這樣，比方說，你問別人是否要與你同到某處去？這時靈裏有感動，你的心思一繙譯，就知道聖靈有禁止，叫你不可以再說下去，你就當住口。心思的功用，乃是用以知道聖靈所給我們靈的感覺。我們可以稱這功用為繙譯，就是繙譯靈的意思，給我們外面的人知道。沒有心思的媒界， 神加諸於我們靈裡的感動， 到我們能夠做出來的程度， 仍是有一段很長的距離。
我們的心思， 在和神合一的的過程裡，扮演著非常關鍵的角色。我們心思在繙譯聖靈加諸我們意識裡的感動， 那也不過只是成就了自己， 以及在靈中的滿足。 若只是修行自己， 那已經圓滿了。 然而為主所用的心思， 它的功能性絕對不僅止於此。從神的角度來看， 被感動的靈， 以及在靈裡被使喚的心思， 是神的靈成就云云眾生最好的工具。 一個為神所用的心思， 一定可以盡話語的職事， 成全更多的生命， 為主所用。
在這裡我們說到，心思的第二個功用，也是成就人的角色， 就是幫助你盡話語的職事。聖靈在你靈中的動作，有如打電報的暗碼；你要懂這電報，就必須有電報書來繙這電文。你的心思要有這繙譯的功用，叫別人明白，神所啟示在你靈裏的意思。這是在聖經中所說先知以及神的使徒角色， 要像先知般， 能夠讀到神的靈加諸於我們的感動， 以致於他的旨意行在地上.
我們就必須操練，心思要盡這樣的功用，就必須經過訓練，經過學習。甚至能夠在合一的靈裡， 完全沒有出自於自己的妄念， 行走於神的帶領， 以致於作工， 那是須要一而再， 再而三的操練及淨化， 才能真正為神所用， 不是假傳上意。比方在你靈裏有感動，你覺得似乎神要你說，到關於奉獻的話，但你禱告或查讀主的話，裏面都覺得似乎不太通，覺得沒有甚麼話語；後來你覺得似乎要講信心，那時就覺得通，就有話語從你裏面出來，你的靈裏也有反應，一步一步再來就都對了。
等來到聚會中，你就能照著靈裏的感覺一直講；這時聖靈或者能幫助你把話說下去，或者靈裏感覺停了，這就是告訴你，不要再說下去了。如何在靈理， 能夠很敏銳的覺察每個當下， 在靈裡的帶領。 甚至這一分鐘和上一分鐘的感動完全不同， 釋放出來的信息有所差距， 在這個時候你不要懷疑， 也不要抗拒， 而是順著神的帶領在走，心思的功用就是要這樣操練。
這是個很重要學習， 在最初在許多點上，選出正確的那一點，然後再縮小範圍，去選出神所要我們說的話，最後就說出神所要我們說的話。心思在靈裡的操練， 乃是讓我們實際的生命， 能夠照著靈生活行事。 正常的基督徒生活並不是打高空， 自命清高， 與世隔絕的。 那是一種入世的修行， 在家的修煉， 紮紮實實， 不高談闊論， 在我們日常的生活行事中，要照神的靈的引導而行；
我們的心思能幫助我們在日常生活行事中受聖靈的引導。比方你負責管理教會裏所有弟兄姊妹的操勤表，當用甚麼樣的表格給弟兄姊妹填，在十幾張中你要選一張，當你拿起某一張時，裏面就覺得通。這就對了，就是神所要你選的。選好表格後，何時要印，何時何地要發給弟兄姊妹等，你都要照著裏面的感覺。如果你需要表格，卻沒有彀用的心思設計出表格，你的靈就會受壓，不能出來，因為神的意思沒有通出來。
這就給你看見，人的思想，是能幫助人的靈的。而且人的思想為靈所使喚時， 你的心中是平安實在， 沒有困惑的。這樣的感覺用下面的例子來比喻， 我們就清楚了。比方你昨晚看見隔壁有小偷偷東西，今天警察局請你去，出示給你許多竊賊的相片；你查看時，覺得有一張相片裏的人就是昨晚你所看見的。這是因為你裏面所存留他的印象比較多點。心思與靈合作的功用就像這樣，心思所想的，符合靈的感覺時，靈就覺得通了。
有時有的人從心思拿出來許許多多點，都是他的靈所不能感應的， 你就會覺得不通；但有的人心思拿出幾點，靈就立刻有反應。所以我們的心思必須有好的訓練。否則好像警察局若出示給你八萬張相片，你對小偷再有印象也會變亂。我們要訓練心思到一個地步，一摸某一點，靈就能立即感應。常有人問說，為甚麼兩人在一起配搭，別人對，而我不對？在靈中有感應的人就知道，你的理由對了，但你裏面的靈不順通。
活在靈裡的心思， 會到一種生命狀態， 他在靈裡心思所過的生活，不是看理由對不對，乃是看靈裏通不通順， 平不平安。
當一個得救的聖徒， 他的靈和神的靈有所交會以後， 這是個一定會遇到， 而且也會發生在他生命狀態上的改變。那就是，我們如何在與神交融的靈裡，使用我們的心思呢？說的更深刻點， 得救以前的信徒， 謹慎戒懼每個念頭的產生， 因為不從靈裡出來的念頭， 都是妄念。 但是得救以後的生命不一樣了， 靈可以駕馭以及使用每個念頭。 本是妄念的每一個想法， 當在靈裡融入， 竟然都是強而有力的動能， 驅使生命為靈所用。
我們說的具體一點， 在靈裡心思的功能， 主要呈現在兩方面， 最重要而且最主要的功能， 就是繙譯靈裏的意思。 這是個很有意思的思考方向， 無形無相的靈， 怎麼能將它的感動， 推動每個受感動的生命， 憑藉的就是心思能夠轉動靈裡的感受， 呈現出排山倒海的力量。 心思能夠感受到神的旨意， 而呈現出被神所用的心思。
在新約裡約壹三章二十四節，羅馬八章九節，林前二章十二節，都提到神的聖靈住在我們的靈裏， 就可以把靈裡的感動， 轉化成心思裡堅信不疑的力量。用句基本教義的術語來說，這乃是神神聖的輸出（devine output of God）。這本來是個很難理解的概念， 為什麼聖靈的感動， 就可以轉化成鬼哭神號， 滴水穿石的力量。 說明白些， 這一切能量，乃是來自於那個被聖靈管理的心思。
這個力量乃是來自於聖靈住在我的靈裏，就叫我與神有了聯結。這個媒介就是被靈管理的心思。聖靈一面在神裏面，一面也在我們的靈裏。如果你說，這聖靈乃是我的靈也可以，因為祂是住在我的靈裏；但是你說祂是神的靈也可以，因為這聖靈是神的。所以書信中所說的靈，有的時候原文並未明確指明是聖靈，只簡單的說『靈』，因為實在分不出是我們人的靈，還是神的聖靈。因為神的聖靈就住在人的靈裏。
因此，神的聖靈在我的靈裏有所動作時，我的靈立刻就能感覺到。但是，我的靈能感覺到，我外面的人卻不能知道。這時就必須用我的心思來繙譯一下，叫我能明白神的聖靈在我裏面動作的意思。比方你作一件事時，在你的靈裏有感動，要你停止作這件事；你的靈受感動，然後你用心思去繙譯後，就知道不該作這件事，立刻你就要停止。
這就是心思的功用。對於我們的話語也是這樣，比方說，你問別人是否要與你同到某處去？這時靈裏有感動，你的心思一繙譯，就知道聖靈有禁止，叫你不可以再說下去，你就當住口。心思的功用，乃是用以知道聖靈所給我們靈的感覺。我們可以稱這功用為繙譯，就是繙譯靈的意思，給我們外面的人知道。沒有心思的媒界， 神加諸於我們靈裡的感動， 到我們能夠做出來的程度， 仍是有一段很長的距離。
我們的心思， 在和神合一的的過程裡，扮演著非常關鍵的角色。我們心思在繙譯聖靈加諸我們意識裡的感動， 那也不過只是成就了自己， 以及在靈中的滿足。 若只是修行自己， 那已經圓滿了。 然而為主所用的心思， 它的功能性絕對不僅止於此。從神的角度來看， 被感動的靈， 以及在靈裡被使喚的心思， 是神的靈成就云云眾生最好的工具。 一個為神所用的心思， 一定可以盡話語的職事， 成全更多的生命， 為主所用。
在這裡我們說到，心思的第二個功用，也是成就人的角色， 就是幫助你盡話語的職事。聖靈在你靈中的動作，有如打電報的暗碼；你要懂這電報，就必須有電報書來繙這電文。你的心思要有這繙譯的功用，叫別人明白，神所啟示在你靈裏的意思。這是在聖經中所說先知以及神的使徒角色， 要像先知般， 能夠讀到神的靈加諸於我們的感動， 以致於他的旨意行在地上.
我們就必須操練，心思要盡這樣的功用，就必須經過訓練，經過學習。甚至能夠在合一的靈裡， 完全沒有出自於自己的妄念， 行走於神的帶領， 以致於作工， 那是須要一而再， 再而三的操練及淨化， 才能真正為神所用， 不是假傳上意。比方在你靈裏有感動，你覺得似乎神要你說，到關於奉獻的話，但你禱告或查讀主的話，裏面都覺得似乎不太通，覺得沒有甚麼話語；後來你覺得似乎要講信心，那時就覺得通，就有話語從你裏面出來，你的靈裏也有反應，一步一步再來就都對了。
等來到聚會中，你就能照著靈裏的感覺一直講；這時聖靈或者能幫助你把話說下去，或者靈裏感覺停了，這就是告訴你，不要再說下去了。如何在靈理， 能夠很敏銳的覺察每個當下， 在靈裡的帶領。 甚至這一分鐘和上一分鐘的感動完全不同， 釋放出來的信息有所差距， 在這個時候你不要懷疑， 也不要抗拒， 而是順著神的帶領在走，心思的功用就是要這樣操練。
這是個很重要學習， 在最初在許多點上，選出正確的那一點，然後再縮小範圍，去選出神所要我們說的話，最後就說出神所要我們說的話。心思在靈裡的操練， 乃是讓我們實際的生命， 能夠照著靈生活行事。 正常的基督徒生活並不是打高空， 自命清高， 與世隔絕的。 那是一種入世的修行， 在家的修煉， 紮紮實實， 不高談闊論， 在我們日常的生活行事中，要照神的靈的引導而行；
我們的心思能幫助我們在日常生活行事中受聖靈的引導。比方你負責管理教會裏所有弟兄姊妹的操勤表，當用甚麼樣的表格給弟兄姊妹填，在十幾張中你要選一張，當你拿起某一張時，裏面就覺得通。這就對了，就是神所要你選的。選好表格後，何時要印，何時何地要發給弟兄姊妹等，你都要照著裏面的感覺。如果你需要表格，卻沒有彀用的心思設計出表格，你的靈就會受壓，不能出來，因為神的意思沒有通出來。
這就給你看見，人的思想，是能幫助人的靈的。而且人的思想為靈所使喚時， 你的心中是平安實在， 沒有困惑的。這樣的感覺用下面的例子來比喻， 我們就清楚了。比方你昨晚看見隔壁有小偷偷東西，今天警察局請你去，出示給你許多竊賊的相片；你查看時，覺得有一張相片裏的人就是昨晚你所看見的。這是因為你裏面所存留他的印象比較多點。心思與靈合作的功用就像這樣，心思所想的，符合靈的感覺時，靈就覺得通了。
有時有的人從心思拿出來許許多多點，都是他的靈所不能感應的， 你就會覺得不通；但有的人心思拿出幾點，靈就立刻有反應。所以我們的心思必須有好的訓練。否則好像警察局若出示給你八萬張相片，你對小偷再有印象也會變亂。我們要訓練心思到一個地步，一摸某一點，靈就能立即感應。常有人問說，為甚麼兩人在一起配搭，別人對，而我不對？在靈中有感應的人就知道，你的理由對了，但你裏面的靈不順通。
活在靈裡的心思， 會到一種生命狀態， 他在靈裡心思所過的生活，不是看理由對不對，乃是看靈裏通不通順， 平不平安。
