李秉信的長笛意想世界-溫哥華史丹利公園海灘
長笛演奏及攝影者---李秉信
只要是人，內心總是會有種無奈
那就是在聖經羅馬書裡說的， 立志行善由得我， 行出來卻由不得我。
別看這短短的兩句話， 卻道盡了我們的個性及覺性間的距離。
很少人能深刻的瞭解個性及習性， 對於我們行為， 甚至將行命運的影響。
然而這樣的變化， 決定在於我們個性及覺性間的距離， 到底有多遠？
每個生命的深藏處， 總是隱伏著許多負面的種子.
那往往是人知道卻做不到， 瞭解卻行不出來的真正原因。
東方的修行者認為， 那是自己在德行上的退轉。
西方跟隨主的聖徒， 歸究於自己的無能。面對自己的軟弱.
很少人知道，那其實是一種和與黑暗權勢『挑釁的』交戰。
說的更深切些，乃是一種屬於靈的爭戰。
此爭戰只屬靈人知之，不是舊人所可得知的。
然如何行於靈中呢？屬靈的意義如何呢？這兩樣是不可不知的。
這種人內心在靈裡交戰， 東方的經典很難把它說的明白。
但是在聖經中，卻對於靈所變化的模式， 有很深刻的著墨。
人的『靈，』及聖靈的『靈，』往往相混；
所以人的靈，常誤以為聖靈的『靈，』聖靈的『靈，』常誤以為人的『靈；』。
這兩種靈有很奇妙相同， 及不同的地方
聖經裡很清楚的提到， 人為什麼與生有靈
這個靈的目的是來承接神的靈
也就是說靈乃神的器皿，為聖靈的居所。
只有靈能承接聖靈，也只有靈才能瞭解靈。
人若不憑藉著靈， 在有限的肉體裡，多不明白神的旨意。
神要告訴我們什麼，引導我們要往什麼方向， 都是在靈裡感動我們， 以及指示我們。
生命的方向，皆從靈中得來；
因此， 不論是行善或是行惡的人
在他的內心深處， 一定有塊屬靈的領域
能夠感受神的呼喚， 基督徒稱之為聖靈感動。
只要是人，內心總是會有種無奈
那就是在聖經羅馬書裡說的， 立志行善由得我， 行出來卻由不得我。
別看這短短的兩句話， 卻道盡了我們的個性及覺性間的距離。
很少人能深刻的瞭解個性及習性， 對於我們行為， 甚至將行命運的影響。
然而這樣的變化， 決定在於我們個性及覺性間的距離， 到底有多遠？
每個生命的深藏處， 總是隱伏著許多負面的種子.
那往往是人知道卻做不到， 瞭解卻行不出來的真正原因。
東方的修行者認為， 那是自己在德行上的退轉。
西方跟隨主的聖徒， 歸究於自己的無能。面對自己的軟弱.
很少人知道，那其實是一種和與黑暗權勢『挑釁的』交戰。
說的更深切些，乃是一種屬於靈的爭戰。
此爭戰只屬靈人知之，不是舊人所可得知的。
然如何行於靈中呢？屬靈的意義如何呢？這兩樣是不可不知的。
這種人內心在靈裡交戰， 東方的經典很難把它說的明白。
但是在聖經中，卻對於靈所變化的模式， 有很深刻的著墨。
人的『靈，』及聖靈的『靈，』往往相混；
所以人的靈，常誤以為聖靈的『靈，』聖靈的『靈，』常誤以為人的『靈；』。
這兩種靈有很奇妙相同， 及不同的地方
聖經裡很清楚的提到， 人為什麼與生有靈
這個靈的目的是來承接神的靈
也就是說靈乃神的器皿，為聖靈的居所。
只有靈能承接聖靈，也只有靈才能瞭解靈。
人若不憑藉著靈， 在有限的肉體裡，多不明白神的旨意。
神要告訴我們什麼，引導我們要往什麼方向， 都是在靈裡感動我們， 以及指示我們。
生命的方向，皆從靈中得來；
因此， 不論是行善或是行惡的人
在他的內心深處， 一定有塊屬靈的領域
能夠感受神的呼喚， 基督徒稱之為聖靈感動。