易道色境識不二法系列之四十八 法身化身報身法爾如是
李秉信
筆者問事這麼多年的經驗當中，常常發現許多當事人感慨的說，為什麼，每個人的際遇都不一樣， 宿命也各不相同。這是一個包羅萬象的世界， 同樣一個發生， 讓每一個人都有不同感覺。 不同的感覺， 塑造了每個人生命中不同的世界。
舉個例子來說，對於尼采而言，他的哲學道路，是把世界理解為一種痛苦的經歷。為了探討這樣一個痛苦世界，及擺脫這個痛苦世界，對於人類的傷害。尼采的哲學思路，鼓勵人類，開始摸索如何掙脫出這個痛苦世界的枷鎖 。
為了能在痛苦的世界中，追求「永恆化」和「美化」的滿足。 以苦為樂，來填補心靈的空虛，人開始尋找「自己的心」在那裡 。《聖經》裡的創世紀很清楚的告訴我們， 在人類始祖亞當選擇擁有了智慧，而遺棄神的時候。無可否認的，人類的智慧，也就是人類的「分別心」，冥冥中註定了人類的原罪。
說得清楚一點，「分別心」就是人類所有痛苦和煩惱的開始 。當人的心裡開始有了分別， 不同的感覺就產生了， 一個五花八門的滾滾紅塵， 成為我們生命的全部。 人類的智慧創造了文明的世界，人類善用「分別心」的能力而賦予這個世界物質的特徵。
舉凡我們所看到的，所聽到的，所感覺到的環境，都是由物質所組成的。這些元素，構成了我們的文明， 以及我們自己以為先進的科技。然而很少人會問自己， 這個千奇百怪的宇宙， 到底是怎麼開始的？筆者是學習理工的， 在一層比一層高深的理論中，物理學說把每一物質間，相互作用關係.
從牛頓第一定律的地心引力，到愛因斯坦質能互換的時空轉變奧秘，都可以說是解釋的非常的清楚 。 在探究物質的基礎結構上，不論是基礎化學或是分析化學的科學家，都用非常精準的計量分析方式。把原子，分子的結構，甚至化合物的成份，以一個又一個量化的分子式，試著來讓人用道理的結構，暸解這個世界。
然而， 常常跳出在筆者心中的問題是，這些看起來言之有物的科學成就，真的是架構我們世界的結構嗎？筆者是理工背景出身的， 所鑽研的，是最艱深的科技核能材料。在筆者清華大學核工所碩士論文的主題，是設計核融合反應器，第一層圍阻体防熱侵蝕毀損的模型。
筆者至今仍然是覺得，指導教授給我這個題目， 真的是太抬舉我了。 在三十年前核融核的領域中， 這門科技層次太高，並沒有許多具體的數據，。所有的結論，都是用一個又一個的模型推導出來的。 可以說是， 所有的推論，都是建立在一個又一個的假設上， 往往經不起任何一個數字的挑戰。
筆者至今猶然記得， 那是一個月夜風高的晚上， 筆者憂心忡忡的踱步在實驗室中， 不知道在這個彷彿是，無中生有的模型中，畢業論文應該要如何成形？
在研究所第二年快結束的學期中， 論文的結論一直沒有方向， 也沒有數據上的突破。 若是這樣的阻礙點沒有突破，恐怕論文畢業口試會有問題。
清華大學研究風氣嚴謹， 教授的要求非常的嚴格， 往往沒有任何模糊的空間。 論文口試的那一天，若是指導教授不滿意論文的結論，一不小心有個閃失，延遲畢業， 不但是面子掛不住， 生涯規劃會面臨極大的改變。
筆者無時無刻，每天每夜都在思考， 融核能量的釋放模型， 會呈現一個什麼樣曲線的分布。 那是一個夜闌人靜的晚上，筆者徹夜埋頭苦幹， 把手上所有的論文資料，再做一次整理。
在接近十二點的午夜，清華湖邊的實驗室， 除了新竹的風聲以外， 整個核研所大樓分外的寧靜。遠處文學院旁，成功湖盼熱鬧的嘻笑聲，似乎和我無關。 在那一瞬間，糾結的心情一下放鬆下來，突然一個神來之筆跳上心頭。
這個每天都在思考的模型， 突然在心血來潮下具體成形。 複雜的模式簡單化， 可以用極為簡單易懂的方程式， 以多層矩陣的傅立葉分析，計算核燃料在融合時，所釋放放出來的能量。
筆者抓住這份靈感， 馬上寫出一個計算能量釋放電腦程式，觀察模型所計算出來的資料， 似乎有一個曲線，可以解釋所有的數字。那個當下，心中突然出現一份狂喜， 在自然界千變萬化的現象中， 我似乎發現了一個規律， 也就是一組方程式， 可以解釋能量釋放的過程。
一個放在心中，忐忑不安的大石頭終於落下，總算是突破了瓶頸，大功告成， 碩士論文的數據終於有譜， 可以準備畢業了。 甚至沾沾自喜地以為， 這哪裡是碩士論文的程度， 應該是博士論文的深度。
然而，在這個時候，筆者失落了。 這麼長一段時間以來， 不分白天晚上，筆者日以繼夜，夜以繼日，竭盡心思， 想要探索和融合奧秘的原理， 難道就是這幾道方程式嗎？一個跳上的感覺告訴自己， 我所要的絕對不只這樣而已。
事實上，在這個知識爆炸，科技日新月異的世界裡 ，人的本性裡，總是對物質的根源充滿了好奇，更執著於「分別」之後，再加以「分別」的自我肯定感，不追根究底絕不善罷甘休。
在已經有的知識基礎上，喜歡創造更多的知識，追求自我肯定的卓越，挑戰造物主創造生命的奧秘，來證明人類能力的無限 。我們總是在一個又一個更有能力的「我」中尋求突破。然而，人雖然那麼有能力，但是還是無法自己騙自己，內心裡的「我」還是感到空虛。
難道，這一切有形有相的東西， 就是我的法身， 化身， 及報身嗎？跳出這個無形無相的世界以外， 到底，什麼樣的本質是存在的？其實在兩千年前，聖經裡的傳道者就說：「空虛，空虛，人生空虛，一切都是空虛。人在太陽底下終生操作勞碌，究竟有什麼益處？一代過去，一代又來，世界老是一樣。太陽上升，太陽下沉，匆匆地趕回原處，再從那裏出來。
風向南吹，又轉向北，不斷地旋轉，循環不已。江河流入大海，海卻不滿不溢；水歸回發源之處，又川流不息。萬事令人厭倦，無法盡述。眼看，看不飽；耳聽，聽不足。發生過的事還要發生；做過的事還要再做。太陽底下一件新事都沒有。」。
從聖經傳道書的這篇信息，讓我們深自感悟，人生看透了，不就是凡事都會回到原點嗎？夜深人靜，午夜夢迴，悄悄的面對自己時，我們是否曾經認真的問過自己，雖然「我」是那麼有能力，但是我是誰呢？我要什麼？
我在追求什麼？這真的是我的嗎？人類在知識的追逐中，對自己挑戰了一個又一個的文明。 人的集體智慧開始了農業革命，工業革命，在達到極限後又有了網路革命。大還要更大，快還要更快，好還要更好。
然而在無限的文明進步當中，我們追求的是一個更瞭解這個世界的知識，或是讓自己不知道生命從何而來的昨天 。我們是否想過，我們所堅持的生命的價值，和我們汲汲追求的知識，它們在我們內心的深處是「合一」的嗎？
當學者浸盈在一個又一個定律的推敲中，我們所看見的，是公式裡的複雜符號，還是那個跳躍在方程式後的生命？我們是否曾經問過自己，艱深的定律和我們對生命的瞭解，它們在我人生目標的堅定上是「合一」的嗎？在浩瀚無限的人生際遇浮沈中，我們尋求到的是生命停泊的滿足，還是一個讓自己更困惑的明天 ?
我們是否曾經懷疑過，我們披星戴月所追求的自以為是的成就，和我們面對成就隨之而來的困惑，它們在我們人生追求上，和我們所想自我肯定的「我」是「合一」的嗎？
筆者問事這麼多年的經驗當中，常常發現許多當事人感慨的說，為什麼，每個人的際遇都不一樣， 宿命也各不相同。這是一個包羅萬象的世界， 同樣一個發生， 讓每一個人都有不同感覺。 不同的感覺， 塑造了每個人生命中不同的世界。
舉個例子來說，對於尼采而言，他的哲學道路，是把世界理解為一種痛苦的經歷。為了探討這樣一個痛苦世界，及擺脫這個痛苦世界，對於人類的傷害。尼采的哲學思路，鼓勵人類，開始摸索如何掙脫出這個痛苦世界的枷鎖 。
為了能在痛苦的世界中，追求「永恆化」和「美化」的滿足。 以苦為樂，來填補心靈的空虛，人開始尋找「自己的心」在那裡 。《聖經》裡的創世紀很清楚的告訴我們， 在人類始祖亞當選擇擁有了智慧，而遺棄神的時候。無可否認的，人類的智慧，也就是人類的「分別心」，冥冥中註定了人類的原罪。
說得清楚一點，「分別心」就是人類所有痛苦和煩惱的開始 。當人的心裡開始有了分別， 不同的感覺就產生了， 一個五花八門的滾滾紅塵， 成為我們生命的全部。 人類的智慧創造了文明的世界，人類善用「分別心」的能力而賦予這個世界物質的特徵。
舉凡我們所看到的，所聽到的，所感覺到的環境，都是由物質所組成的。這些元素，構成了我們的文明， 以及我們自己以為先進的科技。然而很少人會問自己， 這個千奇百怪的宇宙， 到底是怎麼開始的？筆者是學習理工的， 在一層比一層高深的理論中，物理學說把每一物質間，相互作用關係.
從牛頓第一定律的地心引力，到愛因斯坦質能互換的時空轉變奧秘，都可以說是解釋的非常的清楚 。 在探究物質的基礎結構上，不論是基礎化學或是分析化學的科學家，都用非常精準的計量分析方式。把原子，分子的結構，甚至化合物的成份，以一個又一個量化的分子式，試著來讓人用道理的結構，暸解這個世界。
然而， 常常跳出在筆者心中的問題是，這些看起來言之有物的科學成就，真的是架構我們世界的結構嗎？筆者是理工背景出身的， 所鑽研的，是最艱深的科技核能材料。在筆者清華大學核工所碩士論文的主題，是設計核融合反應器，第一層圍阻体防熱侵蝕毀損的模型。
筆者至今仍然是覺得，指導教授給我這個題目， 真的是太抬舉我了。 在三十年前核融核的領域中， 這門科技層次太高，並沒有許多具體的數據，。所有的結論，都是用一個又一個的模型推導出來的。 可以說是， 所有的推論，都是建立在一個又一個的假設上， 往往經不起任何一個數字的挑戰。
筆者至今猶然記得， 那是一個月夜風高的晚上， 筆者憂心忡忡的踱步在實驗室中， 不知道在這個彷彿是，無中生有的模型中，畢業論文應該要如何成形？
在研究所第二年快結束的學期中， 論文的結論一直沒有方向， 也沒有數據上的突破。 若是這樣的阻礙點沒有突破，恐怕論文畢業口試會有問題。
清華大學研究風氣嚴謹， 教授的要求非常的嚴格， 往往沒有任何模糊的空間。 論文口試的那一天，若是指導教授不滿意論文的結論，一不小心有個閃失，延遲畢業， 不但是面子掛不住， 生涯規劃會面臨極大的改變。
筆者無時無刻，每天每夜都在思考， 融核能量的釋放模型， 會呈現一個什麼樣曲線的分布。 那是一個夜闌人靜的晚上，筆者徹夜埋頭苦幹， 把手上所有的論文資料，再做一次整理。
在接近十二點的午夜，清華湖邊的實驗室， 除了新竹的風聲以外， 整個核研所大樓分外的寧靜。遠處文學院旁，成功湖盼熱鬧的嘻笑聲，似乎和我無關。 在那一瞬間，糾結的心情一下放鬆下來，突然一個神來之筆跳上心頭。
這個每天都在思考的模型， 突然在心血來潮下具體成形。 複雜的模式簡單化， 可以用極為簡單易懂的方程式， 以多層矩陣的傅立葉分析，計算核燃料在融合時，所釋放放出來的能量。
筆者抓住這份靈感， 馬上寫出一個計算能量釋放電腦程式，觀察模型所計算出來的資料， 似乎有一個曲線，可以解釋所有的數字。那個當下，心中突然出現一份狂喜， 在自然界千變萬化的現象中， 我似乎發現了一個規律， 也就是一組方程式， 可以解釋能量釋放的過程。
一個放在心中，忐忑不安的大石頭終於落下，總算是突破了瓶頸，大功告成， 碩士論文的數據終於有譜， 可以準備畢業了。 甚至沾沾自喜地以為， 這哪裡是碩士論文的程度， 應該是博士論文的深度。
然而，在這個時候，筆者失落了。 這麼長一段時間以來， 不分白天晚上，筆者日以繼夜，夜以繼日，竭盡心思， 想要探索和融合奧秘的原理， 難道就是這幾道方程式嗎？一個跳上的感覺告訴自己， 我所要的絕對不只這樣而已。
事實上，在這個知識爆炸，科技日新月異的世界裡 ，人的本性裡，總是對物質的根源充滿了好奇，更執著於「分別」之後，再加以「分別」的自我肯定感，不追根究底絕不善罷甘休。
在已經有的知識基礎上，喜歡創造更多的知識，追求自我肯定的卓越，挑戰造物主創造生命的奧秘，來證明人類能力的無限 。我們總是在一個又一個更有能力的「我」中尋求突破。然而，人雖然那麼有能力，但是還是無法自己騙自己，內心裡的「我」還是感到空虛。
難道，這一切有形有相的東西， 就是我的法身， 化身， 及報身嗎？跳出這個無形無相的世界以外， 到底，什麼樣的本質是存在的？其實在兩千年前，聖經裡的傳道者就說：「空虛，空虛，人生空虛，一切都是空虛。人在太陽底下終生操作勞碌，究竟有什麼益處？一代過去，一代又來，世界老是一樣。太陽上升，太陽下沉，匆匆地趕回原處，再從那裏出來。
風向南吹，又轉向北，不斷地旋轉，循環不已。江河流入大海，海卻不滿不溢；水歸回發源之處，又川流不息。萬事令人厭倦，無法盡述。眼看，看不飽；耳聽，聽不足。發生過的事還要發生；做過的事還要再做。太陽底下一件新事都沒有。」。
從聖經傳道書的這篇信息，讓我們深自感悟，人生看透了，不就是凡事都會回到原點嗎？夜深人靜，午夜夢迴，悄悄的面對自己時，我們是否曾經認真的問過自己，雖然「我」是那麼有能力，但是我是誰呢？我要什麼？
我在追求什麼？這真的是我的嗎？人類在知識的追逐中，對自己挑戰了一個又一個的文明。 人的集體智慧開始了農業革命，工業革命，在達到極限後又有了網路革命。大還要更大，快還要更快，好還要更好。
然而在無限的文明進步當中，我們追求的是一個更瞭解這個世界的知識，或是讓自己不知道生命從何而來的昨天 。我們是否想過，我們所堅持的生命的價值，和我們汲汲追求的知識，它們在我們內心的深處是「合一」的嗎？
當學者浸盈在一個又一個定律的推敲中，我們所看見的，是公式裡的複雜符號，還是那個跳躍在方程式後的生命？我們是否曾經問過自己，艱深的定律和我們對生命的瞭解，它們在我人生目標的堅定上是「合一」的嗎？在浩瀚無限的人生際遇浮沈中，我們尋求到的是生命停泊的滿足，還是一個讓自己更困惑的明天 ?
我們是否曾經懷疑過，我們披星戴月所追求的自以為是的成就，和我們面對成就隨之而來的困惑，它們在我們人生追求上，和我們所想自我肯定的「我」是「合一」的嗎？
