天地人三才全息論系列之三 全息地理學地靈人傑
中醫師 李秉信
同樣的，地理空間與人體互動之全息觀，是息息相關的。不同的地域，不同的地質、所謂的水土不同，造成人們生活習慣、起居飲食之差異性，這些差異性也造成了不同地域之居民有不同之風情，也有不同之習性及體質，也有著不同的地方疾病，這就是地理空間對於人體有著深遠的影響。
《管子•水地》曰：地者，萬物之本源，諸生之根菀也，美、惡賢、不肖、愚、俊之所生也。水者，地之氣血，如筋脈之流通者也，故曰，水具材也。管子認爲生民萬物亦皆秉受地與水而生。懂醫術常常也懂風水，風水之流在於水的流動，脈氣的聚散，更以生命伴風水而生，自然可以地靈人傑，人才輩出。
相學以“四瀆” “五嶽”來描述面部表情。所謂四瀆，即以黃河喻眼、長江喻耳、濟水喻鼻、淮河喻口，眼、耳、鼻、口皆宜取其清澈、深邃，更宜長而寬涯、遠而暢流。五嶽即以中嶽喻鼻、南嶽喻額、東嶽喻左顴、西嶽喻右顴、北嶽喻地閣，即雙顴、頦、額皆宜取其高聳矗立，如相書所謂：五嶽朝起，四瀆名秀，非貴即富。
又北方地理，多高山峻嶺，人多五官俊俏：南方地理，山低地平，故南方人五官峻，面多扁平。山區居民，大多鼻高眼深;平原居民，大多鼻低眼平，此乃地理空間對人體長相之影響，由於人體秉受空間與時間之氣而生，故二者之間即產生互動之關係，亦爲全息理論之明證。相學中更以南人北相，北人南相為大富大貴之相法。
不僅僅是用在人相學上，醫家針對不同地域的病人，有不同的治療方式。《素問•異法方宜論》云：東方之域，天地之所始生也。魚鹽之地，海濱傍水，其民食魚而嗜蛾，皆安其處，美其食。魚者，使人熱中：鹽者，勝血，故其民皆黑色疏理，其病皆為癍瘍。其治宜砭石，故砭石者，亦從東方來。
西方者，金玉之域，沙石之處，天地之所收引也。其民陵居而多風，水土剛強，其民不衣而褐薦，其民華實而脂肥，故邪不能傷其形體，其病生于內。其治宜毒藥，故毒藥者，亦從西方來。北方者，天地所閉藏之域也，其地高，陵居，風寒冰冽，其民樂野處而乳食，臟寒生滿病。其治宜灸叶，故灸叶者，亦從北方來。
南方者，天地所長養，陽之所盛處也。其地下，水土弱，霧露之所聚也，其民噫酸而食腐，故其民皆致理而赤色，其病攣痒。其治宜微針，故九針者，亦從南方來。中央者，其地平以濕，天地所以生萬物也眾。其民食雜而不勞，故其病多痿厥寒熱。其治宜導引按嬌，故導引按矯者，亦從中央出也。
此即內經所述地域不同對居民所產生之習性與疾病及其治療方法之差異性。
(本文作者現為加州執照中醫師，加州五系中醫藥大學中醫及針灸研究所博士生，洛杉磯道家學術基金會易經講師)
同樣的，地理空間與人體互動之全息觀，是息息相關的。不同的地域，不同的地質、所謂的水土不同，造成人們生活習慣、起居飲食之差異性，這些差異性也造成了不同地域之居民有不同之風情，也有不同之習性及體質，也有著不同的地方疾病，這就是地理空間對於人體有著深遠的影響。
《管子•水地》曰：地者，萬物之本源，諸生之根菀也，美、惡賢、不肖、愚、俊之所生也。水者，地之氣血，如筋脈之流通者也，故曰，水具材也。管子認爲生民萬物亦皆秉受地與水而生。懂醫術常常也懂風水，風水之流在於水的流動，脈氣的聚散，更以生命伴風水而生，自然可以地靈人傑，人才輩出。
相學以“四瀆” “五嶽”來描述面部表情。所謂四瀆，即以黃河喻眼、長江喻耳、濟水喻鼻、淮河喻口，眼、耳、鼻、口皆宜取其清澈、深邃，更宜長而寬涯、遠而暢流。五嶽即以中嶽喻鼻、南嶽喻額、東嶽喻左顴、西嶽喻右顴、北嶽喻地閣，即雙顴、頦、額皆宜取其高聳矗立，如相書所謂：五嶽朝起，四瀆名秀，非貴即富。
又北方地理，多高山峻嶺，人多五官俊俏：南方地理，山低地平，故南方人五官峻，面多扁平。山區居民，大多鼻高眼深;平原居民，大多鼻低眼平，此乃地理空間對人體長相之影響，由於人體秉受空間與時間之氣而生，故二者之間即產生互動之關係，亦爲全息理論之明證。相學中更以南人北相，北人南相為大富大貴之相法。
不僅僅是用在人相學上，醫家針對不同地域的病人，有不同的治療方式。《素問•異法方宜論》云：東方之域，天地之所始生也。魚鹽之地，海濱傍水，其民食魚而嗜蛾，皆安其處，美其食。魚者，使人熱中：鹽者，勝血，故其民皆黑色疏理，其病皆為癍瘍。其治宜砭石，故砭石者，亦從東方來。
西方者，金玉之域，沙石之處，天地之所收引也。其民陵居而多風，水土剛強，其民不衣而褐薦，其民華實而脂肥，故邪不能傷其形體，其病生于內。其治宜毒藥，故毒藥者，亦從西方來。北方者，天地所閉藏之域也，其地高，陵居，風寒冰冽，其民樂野處而乳食，臟寒生滿病。其治宜灸叶，故灸叶者，亦從北方來。
南方者，天地所長養，陽之所盛處也。其地下，水土弱，霧露之所聚也，其民噫酸而食腐，故其民皆致理而赤色，其病攣痒。其治宜微針，故九針者，亦從南方來。中央者，其地平以濕，天地所以生萬物也眾。其民食雜而不勞，故其病多痿厥寒熱。其治宜導引按嬌，故導引按矯者，亦從中央出也。
此即內經所述地域不同對居民所產生之習性與疾病及其治療方法之差異性。
(本文作者現為加州執照中醫師，加州五系中醫藥大學中醫及針灸研究所博士生，洛杉磯道家學術基金會易經講師)
