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心經句解之十一 無眼界,乃至無意識界。
圓覺老人
【註解】:無眼界:界是六根六塵各有其界限,眼界是十八界的第一界,無眼界乃至無意識界泛指沒有十八界。乃至:是文章的省略法,全文應該是無眼界,無耳界、鼻界、舌界、身界、意界之六根;色根、聲根、香根、味根、觸根、法根之六塵;以及眼識界、耳識界、鼻識界、舌識界、身識界、意識界之六識。
【解釋】:沒有眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、意界;也沒有色界、聲界、香界、味界、觸界、法界;更沒有眼識界、耳識界、鼻識界、舌識界、身識界。意識界。
【心得記要】:
1、 南海觀世音菩薩說:「無眼界,乃至無意識界」,意思就是說:「沒有十八界」。
2、 界就是界限或差別界別的意思,例如土地有地界,國土有國界。根、塵、識各有界限。
3、 如眼以色為界,耳以聽為界,鼻以香為界,舌以味為界,身以觸為界,意意法為界;眼不能越色而見,耳不能越聲而聞,鼻不能越香而嗅,舌不能越味而嚐,身不能越觸有覺,意不能越法有知。簡言之,眼睛只能看,其它的聽聞嗅嚐知皆不能產生作用也。
4、 六根眼耳鼻舌身意加上六塵色聲香味觸法再加上六識界,內六根與外六塵接觸又牽生了六識,便構成了十八界,眾生受此十八界的牽纏,生死流轉,輪迴六道,永不停止。
5、當接受彌勒祖師付財大貫頂,已經破除一切現象界的生滅、垢淨、增減、也破除了五蘊、六根、六塵、六識等、十八界的束縛,好像脫胎換骨一般,由凡身轉為法身,由肉體變成聖體般的邁向成佛之路。
【註解】:無眼界:界是六根六塵各有其界限,眼界是十八界的第一界,無眼界乃至無意識界泛指沒有十八界。乃至:是文章的省略法,全文應該是無眼界,無耳界、鼻界、舌界、身界、意界之六根;色根、聲根、香根、味根、觸根、法根之六塵;以及眼識界、耳識界、鼻識界、舌識界、身識界、意識界之六識。
【解釋】:沒有眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、意界;也沒有色界、聲界、香界、味界、觸界、法界;更沒有眼識界、耳識界、鼻識界、舌識界、身識界。意識界。
【心得記要】:
1、 南海觀世音菩薩說:「無眼界,乃至無意識界」,意思就是說:「沒有十八界」。
2、 界就是界限或差別界別的意思,例如土地有地界,國土有國界。根、塵、識各有界限。
3、 如眼以色為界,耳以聽為界,鼻以香為界,舌以味為界,身以觸為界,意意法為界;眼不能越色而見,耳不能越聲而聞,鼻不能越香而嗅,舌不能越味而嚐,身不能越觸有覺,意不能越法有知。簡言之,眼睛只能看,其它的聽聞嗅嚐知皆不能產生作用也。
4、 六根眼耳鼻舌身意加上六塵色聲香味觸法再加上六識界,內六根與外六塵接觸又牽生了六識,便構成了十八界,眾生受此十八界的牽纏,生死流轉,輪迴六道,永不停止。
5、當接受彌勒祖師付財大貫頂,已經破除一切現象界的生滅、垢淨、增減、也破除了五蘊、六根、六塵、六識等、十八界的束縛,好像脫胎換骨一般,由凡身轉為法身,由肉體變成聖體般的邁向成佛之路。
法界無上正等正覺智慧 |
無一法可修 |
無一法可得 |
無一法可言 |
法界之音 一切有為法 如夢幻泡影 如霧亦如電 應做如是觀