易經句解第十講 說應乎乾履虎尾不咥人
李秉信
1.履卦，上天下澤，上乾若君王之象，德如澤流下而悦民，彖曰「履帝位而不疚，光明也」；兑陰順應上乾，彖曰「說而應乎乾」。
2.履字，從尸，明身之所止，定其位也；從復，返其古禮，不忘初衷；故履者，禮也、理也，是生生之序。
3.故履，定其秩序而安其生，乾天君尊，德澤流注而悦民，下民兑順而克己自守，故卦云「履虎尾，不咥人，亨」。
4.履者，處也；履之互卦為「家人」，有定其位之象，故上乾為父，下兑為少女，父撫女，尊卑有序而通其情；治國者，提綱領，下民立其位展其業，是尊而卑，上而俯，故象曰「君子以辨上下，定民志」。
5.兑者，缺也、不足也；下兑有不足之象，賴以乾天能量之補闕，是理也，禮也，裒多益寡是治國者的德澤。
6.各安其位，是履，齊以不齊，一以不一，素其位也；各顯其光，是悦，足以不足，而自足其足，故上下交光，是一真法界的法住法位，故曰「不咥人，亨」。
7.若犯「位」行，古云「伴君若伴虎」，非「履虎尾」，是老虎面前拔虎鬚，是咥人也。
8.在易經的卦序上，履卦排在第十，履卦卦象， 天澤履。履，踐也。乃顯示為人處世，必須小心謹，依禮而行，方免危險。「履虎尾，不咥人，享。」爾雅所謂「履，禮也。」行於虎尾之後，若能柔順追隨，雖危亦亨通，無害。
9.上卦乾，陽，威嚴赫之下卦釲、陰，合於上下尊卑之道，故雖危，而無害。履卦和小畜卦是一對覆卦， 這兩個卦的共通點都是個陰爻夾在五個陽爻間。 但是小畜卦陰爻在四爻還算得位， 履卦中陰爻在第三爻， 並不當位， 好像踩在老虎的尾巴一樣。
10.老虎不咬人是因為還有禮。 序卦傳中說， 物畜然後有禮，故受之以《履》。人民在衣食足， 有積蓄後， 才能講禮。
11.「彖曰:履，柔履剛也。說而應乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。剛、中、正、履帝位，而不疚，光明也。」此乃卦之斷辭。義為以下卦澤卦之柔順，和悅，以應上卦乾卦之陽剛。
12.乾卦剛強，能持中，守正九五陽爻，雖履帝位，而內心不疚愧， 互卦為離卦， 表明了光明的本性，因其具有開明廣大之德性。「象曰:上天、下澤，君子以辨上下，定民志。」天在上，澤在下，自然之象，亦合乎尊卑之理。
13.君子用以明辨上下，應循之道，以安定百姓心志。本卦履，乃說明雖甚危，履虎尾，易為虎所咥，但若能自始至終，循禮（理）而行，小心謹慎，不可踐虎尾。更不可不自量力，以為自己看得明白，行得通，剛愎自用，自以為無所不知，無所不能，便會遭致凶險。
14.如能柔順處事，貞信對人，雖危險，最後亦能轉危為安，獲得亨通吉祥。
(本文作者現為加州執照中醫師，加州五系中醫藥大學中醫及針灸研究所博士生，洛杉磯道家學術基金會易經講師)
1.履卦，上天下澤，上乾若君王之象，德如澤流下而悦民，彖曰「履帝位而不疚，光明也」；兑陰順應上乾，彖曰「說而應乎乾」。
2.履字，從尸，明身之所止，定其位也；從復，返其古禮，不忘初衷；故履者，禮也、理也，是生生之序。
3.故履，定其秩序而安其生，乾天君尊，德澤流注而悦民，下民兑順而克己自守，故卦云「履虎尾，不咥人，亨」。
4.履者，處也；履之互卦為「家人」，有定其位之象，故上乾為父，下兑為少女，父撫女，尊卑有序而通其情；治國者，提綱領，下民立其位展其業，是尊而卑，上而俯，故象曰「君子以辨上下，定民志」。
5.兑者，缺也、不足也；下兑有不足之象，賴以乾天能量之補闕，是理也，禮也，裒多益寡是治國者的德澤。
6.各安其位，是履，齊以不齊，一以不一，素其位也；各顯其光，是悦，足以不足，而自足其足，故上下交光，是一真法界的法住法位，故曰「不咥人，亨」。
7.若犯「位」行，古云「伴君若伴虎」，非「履虎尾」，是老虎面前拔虎鬚，是咥人也。
8.在易經的卦序上，履卦排在第十，履卦卦象， 天澤履。履，踐也。乃顯示為人處世，必須小心謹，依禮而行，方免危險。「履虎尾，不咥人，享。」爾雅所謂「履，禮也。」行於虎尾之後，若能柔順追隨，雖危亦亨通，無害。
9.上卦乾，陽，威嚴赫之下卦釲、陰，合於上下尊卑之道，故雖危，而無害。履卦和小畜卦是一對覆卦， 這兩個卦的共通點都是個陰爻夾在五個陽爻間。 但是小畜卦陰爻在四爻還算得位， 履卦中陰爻在第三爻， 並不當位， 好像踩在老虎的尾巴一樣。
10.老虎不咬人是因為還有禮。 序卦傳中說， 物畜然後有禮，故受之以《履》。人民在衣食足， 有積蓄後， 才能講禮。
11.「彖曰:履，柔履剛也。說而應乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。剛、中、正、履帝位，而不疚，光明也。」此乃卦之斷辭。義為以下卦澤卦之柔順，和悅，以應上卦乾卦之陽剛。
12.乾卦剛強，能持中，守正九五陽爻，雖履帝位，而內心不疚愧， 互卦為離卦， 表明了光明的本性，因其具有開明廣大之德性。「象曰:上天、下澤，君子以辨上下，定民志。」天在上，澤在下，自然之象，亦合乎尊卑之理。
13.君子用以明辨上下，應循之道，以安定百姓心志。本卦履，乃說明雖甚危，履虎尾，易為虎所咥，但若能自始至終，循禮（理）而行，小心謹慎，不可踐虎尾。更不可不自量力，以為自己看得明白，行得通，剛愎自用，自以為無所不知，無所不能，便會遭致凶險。
14.如能柔順處事，貞信對人，雖危險，最後亦能轉危為安，獲得亨通吉祥。
(本文作者現為加州執照中醫師，加州五系中醫藥大學中醫及針灸研究所博士生，洛杉磯道家學術基金會易經講師)
