雙螺旋氣場純化異化模型之四 觀察者位置位移系統內
中醫師 李秉信
觀察者位置位移系統內，中心點的節點上。由中心點來看系統，系統的運作按照五行的生克制化，在運動著。依照原有河圖運作的方式，但是節點不再成雙妙合平衡，而是各自單獨依五行的方位運作。陽由北〈1〉向東〈3〉行，西〈7〉向南〈9〉行；陰由東南〈4〉向西南〈2〉行，東北〈8〉向西北〈6〉行；
由此而知，陽〈1、3〉順行，陰〈8、6〉順行；陽〈7、9〉逆行，陰〈4、2〉逆行，洛書一氣流行為陽〈1、3〉，而陰〈4、2〉，再而陽〈7、9〉，終於陰〈8、6〉，故洛書氣行為陰陽交替，故陰陽相交而成『爻』，『爻』也者，變也，如此才產生『交易』之化。
陰陽相交而成『爻』，『爻』也者，變也。陽之二氣〈1、3〉，〈7、9〉，總體來說，陽之氣是由西北向東南行，西北在先天河圖八卦為『艮』，後天洛書八卦為『乾』，天在山中有『大畜』之象，故藏發生機生化之源。
又洛書八卦西北為『乾』東南為『巽』，氣之所行而『姤』，『姤』者遇也，故有云：『天地相遇，品物咸章』。
陰之二氣〈4、2〉，〈8、6〉，總體來說，陰之氣是由東向西行，在洛書八卦東為『震』西為『兌』，氣之所行『動而說、說而動』，人之終始天地之大義。
陽之〈7、9〉在河圖由南向西順行，洛書卻由西向南行；陰之〈4、2〉在河圖由西向南行， 洛書則由東南向西南行，行向與時位皆產生變化，此種現象即是『易』之交易、變易。又稱之為『異化』，所謂『異化』即是失卻『黃中 5』的調和，在八方之數皆是『過猶不及』， 故稱之『異化』。
在洛書〈1〉為北，故一陽生於北，北屬水，與河圖同位為北〈天一生水〉，為鯤之鄉， 故有云『魚躍于淵』，為一陽之生發；〈9〉在洛書成滿於南，南屬火，為鵬之都，故有云：『鳶飛戾天』，為一陽之盛全，易言之， 是北〈1〉應於南〈9〉，
但是在洛書一陽之氣，成了〈1、3〉順時走，〈7、9〉逆向行， 因而未能『一氣呵成』，即是不能『達本返源』，因此生命落在『異化』之中。
未能『一氣呵成』不能『達本返源』，落在『異化』之中。洛書九宮圖的結構，反應的是一個觀察者站在系統內，由中心節點位置觀察系統。觀察者發現，雙螺旋氣場具有五行生克制化的異化。從河圖一氣流行五組成對數字平衡，到各依五行特色的單數字。系統能量的平衡，不再是成對數字差距五的妙合，而是靠彼此的生剋制衡，讓系統保持穩定的平衡運作。這九個不再成雙的數字，就是充滿著制衡意味的九宮圖。
彼此制衡九宮圖，周文王依照伏羲先天八卦，每個卦體本自具有體用兩種性質，取其後天屬性，重新配置八卦，所以又稱為後天八卦。周文王將每個卦體後天所屬的五行性質，依照五行生剋關係，重新分配順序。對照九宮圖每個位置五行屬性，各自卦體歸屬應在的五行方位，就是後天八卦圖。
(本文作者現為加州執照中醫師，加州五系中醫藥大學中醫及針灸研究所博士生，洛杉磯道家學術基金會易經講師)
觀察者位置位移系統內，中心點的節點上。由中心點來看系統，系統的運作按照五行的生克制化，在運動著。依照原有河圖運作的方式，但是節點不再成雙妙合平衡，而是各自單獨依五行的方位運作。陽由北〈1〉向東〈3〉行，西〈7〉向南〈9〉行；陰由東南〈4〉向西南〈2〉行，東北〈8〉向西北〈6〉行；
由此而知，陽〈1、3〉順行，陰〈8、6〉順行；陽〈7、9〉逆行，陰〈4、2〉逆行，洛書一氣流行為陽〈1、3〉，而陰〈4、2〉，再而陽〈7、9〉，終於陰〈8、6〉，故洛書氣行為陰陽交替，故陰陽相交而成『爻』，『爻』也者，變也，如此才產生『交易』之化。
陰陽相交而成『爻』，『爻』也者，變也。陽之二氣〈1、3〉，〈7、9〉，總體來說，陽之氣是由西北向東南行，西北在先天河圖八卦為『艮』，後天洛書八卦為『乾』，天在山中有『大畜』之象，故藏發生機生化之源。
又洛書八卦西北為『乾』東南為『巽』，氣之所行而『姤』，『姤』者遇也，故有云：『天地相遇，品物咸章』。
陰之二氣〈4、2〉，〈8、6〉，總體來說，陰之氣是由東向西行，在洛書八卦東為『震』西為『兌』，氣之所行『動而說、說而動』，人之終始天地之大義。
陽之〈7、9〉在河圖由南向西順行，洛書卻由西向南行；陰之〈4、2〉在河圖由西向南行， 洛書則由東南向西南行，行向與時位皆產生變化，此種現象即是『易』之交易、變易。又稱之為『異化』，所謂『異化』即是失卻『黃中 5』的調和，在八方之數皆是『過猶不及』， 故稱之『異化』。
在洛書〈1〉為北，故一陽生於北，北屬水，與河圖同位為北〈天一生水〉，為鯤之鄉， 故有云『魚躍于淵』，為一陽之生發；〈9〉在洛書成滿於南，南屬火，為鵬之都，故有云：『鳶飛戾天』，為一陽之盛全，易言之， 是北〈1〉應於南〈9〉，
但是在洛書一陽之氣，成了〈1、3〉順時走，〈7、9〉逆向行， 因而未能『一氣呵成』，即是不能『達本返源』，因此生命落在『異化』之中。
未能『一氣呵成』不能『達本返源』，落在『異化』之中。洛書九宮圖的結構，反應的是一個觀察者站在系統內，由中心節點位置觀察系統。觀察者發現，雙螺旋氣場具有五行生克制化的異化。從河圖一氣流行五組成對數字平衡，到各依五行特色的單數字。系統能量的平衡，不再是成對數字差距五的妙合，而是靠彼此的生剋制衡，讓系統保持穩定的平衡運作。這九個不再成雙的數字，就是充滿著制衡意味的九宮圖。
彼此制衡九宮圖，周文王依照伏羲先天八卦，每個卦體本自具有體用兩種性質，取其後天屬性，重新配置八卦，所以又稱為後天八卦。周文王將每個卦體後天所屬的五行性質，依照五行生剋關係，重新分配順序。對照九宮圖每個位置五行屬性，各自卦體歸屬應在的五行方位，就是後天八卦圖。
(本文作者現為加州執照中醫師，加州五系中醫藥大學中醫及針灸研究所博士生，洛杉磯道家學術基金會易經講師)
