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天地人三才全息論系列之六 三才雙向節點扶陽提升自身免疫力
中醫師 李秉信
幾千年以來,中醫各家學說百花爭鳴,百家齊放。其中講到生命驅動力扶陽派,最基礎支持論述,是來自於《周易》對中醫學重陽思想的影響。如同我們在之前所論述,當人體內外的宇宙,遵循著圓運動時,太陽的照射,或者是陽氣的角色,確定了每一個停格點的陰陽關係。
古代的醫聖前賢觀察到了這個特殊的關係,拿來運用到身體疾病的治療及養生。黃帝內經裡有關時間以及經氣流動的論述,都是繞在陰陽停格點加以發揮。哲學家及思想家把時間的流動,空間的改變,賦予信息在每一個陰陽停格點。這一套的理論論述,就是我們耳熟能詳的《周易》。
簡單的來說每一個物質運動的狀態,都可以陽爻(一)和陰爻(一一)代表一切事物相互對立,相互依存,和相互消長轉化的矛盾關係,以促進事物的發展。然而,《周易》在提示陰陽矛盾的對立,依存和消長轉化的運動中,始終強調了陽主陰從的兩者關係。一切的活動,跟隨著陽氣的角色而變化。
如《彖傳》中說:“大哉乾元,萬物資始乃統天”。談到“坤元”時則說是“乃順承天”的,其意是說,陽為統轄,陰為順承。“天行健,君子以自強不息” 。這些在乾卦上交錯的文字,指出了陽氣的健運,才能導致“動” 。這股推動變化的驅動力,形成事物的生生化化,才能發揮事物本身應有的作用。
可知《周易》的根本核心,始終強調了 “動”的一面。認為沒有“動” ,就無所謂一切事物的生生化化,生長壯大。 《周易》這一原始的對於一切事物矛盾的解說,即沒有陽物質的動,導致陰陽二氣的相推相感作用,就無所謂一切事物的生成和發展。
其核心思想始終強調了陽的重要性,也可以認為,這是《周易》對陰陽學說的基本原則,和科學內涵,並以此原則道出了人與自然界的關係。最渾然天成的扶陽,是融入天地的正氣,才能夠在三才的全息系統下,截取源源不斷能量的來源。這是中医养生最高的境界。
作為經典的中醫師,必須要了解驅動力的本質。在處方中融入融入渾然天成的天時,才能夠水到渠成的藥到病除。這樣的味道,如《乾卦》說:“夫大人者與天地合其法,與曰月合其明,與四時合其序,”從而提出了 “天人相應”的思想。
《周易》的這一哲理,對於後世醫家開方治則,,至是基本論述對,奠定了定海神針里程碑。醫者若不能掌握病程的發展,只是病人陽氣流動的狀態,就無法掌握經典中醫的精神所在。人體內外大小宇宙的合一,對於後世中醫學的重陽思想,產生了鉅大的影響,更是所有中醫思想的主軸。這樣的論述,充斥在中醫經典當中。
舉個例子來說,《靈樞•逆順肥瘦》篇即曾清楚的指出:“脈行之逆順:手之三陰,從藏走手;手之三陽,從手走頭,足之三陽,從頭走足;足之三陰,從足走腹。”不僅僅是,人體外在的大宇宙,遵循著陽氣運動的方向。人體內在的小宇宙,十二經脈的氣血運行,遵循著陽氣運動的方向,有自上而下或自下而上的逆順方向。
具體來說,就是:手三陰肺、心、心包經各經,從胸走到手是順,從手走到胸就是逆;順逆的方向,筆者會在下來的論述中,做一套完整模型的陳述。
(本文作者現為加州執照中醫師,加州五系中醫藥大學中醫及針灸研究所博士生,洛杉磯道家學術基金會易經講師)
幾千年以來,中醫各家學說百花爭鳴,百家齊放。其中講到生命驅動力扶陽派,最基礎支持論述,是來自於《周易》對中醫學重陽思想的影響。如同我們在之前所論述,當人體內外的宇宙,遵循著圓運動時,太陽的照射,或者是陽氣的角色,確定了每一個停格點的陰陽關係。
古代的醫聖前賢觀察到了這個特殊的關係,拿來運用到身體疾病的治療及養生。黃帝內經裡有關時間以及經氣流動的論述,都是繞在陰陽停格點加以發揮。哲學家及思想家把時間的流動,空間的改變,賦予信息在每一個陰陽停格點。這一套的理論論述,就是我們耳熟能詳的《周易》。
簡單的來說每一個物質運動的狀態,都可以陽爻(一)和陰爻(一一)代表一切事物相互對立,相互依存,和相互消長轉化的矛盾關係,以促進事物的發展。然而,《周易》在提示陰陽矛盾的對立,依存和消長轉化的運動中,始終強調了陽主陰從的兩者關係。一切的活動,跟隨著陽氣的角色而變化。
如《彖傳》中說:“大哉乾元,萬物資始乃統天”。談到“坤元”時則說是“乃順承天”的,其意是說,陽為統轄,陰為順承。“天行健,君子以自強不息” 。這些在乾卦上交錯的文字,指出了陽氣的健運,才能導致“動” 。這股推動變化的驅動力,形成事物的生生化化,才能發揮事物本身應有的作用。
可知《周易》的根本核心,始終強調了 “動”的一面。認為沒有“動” ,就無所謂一切事物的生生化化,生長壯大。 《周易》這一原始的對於一切事物矛盾的解說,即沒有陽物質的動,導致陰陽二氣的相推相感作用,就無所謂一切事物的生成和發展。
其核心思想始終強調了陽的重要性,也可以認為,這是《周易》對陰陽學說的基本原則,和科學內涵,並以此原則道出了人與自然界的關係。最渾然天成的扶陽,是融入天地的正氣,才能夠在三才的全息系統下,截取源源不斷能量的來源。這是中医养生最高的境界。
作為經典的中醫師,必須要了解驅動力的本質。在處方中融入融入渾然天成的天時,才能夠水到渠成的藥到病除。這樣的味道,如《乾卦》說:“夫大人者與天地合其法,與曰月合其明,與四時合其序,”從而提出了 “天人相應”的思想。
《周易》的這一哲理,對於後世醫家開方治則,,至是基本論述對,奠定了定海神針里程碑。醫者若不能掌握病程的發展,只是病人陽氣流動的狀態,就無法掌握經典中醫的精神所在。人體內外大小宇宙的合一,對於後世中醫學的重陽思想,產生了鉅大的影響,更是所有中醫思想的主軸。這樣的論述,充斥在中醫經典當中。
舉個例子來說,《靈樞•逆順肥瘦》篇即曾清楚的指出:“脈行之逆順:手之三陰,從藏走手;手之三陽,從手走頭,足之三陽,從頭走足;足之三陰,從足走腹。”不僅僅是,人體外在的大宇宙,遵循著陽氣運動的方向。人體內在的小宇宙,十二經脈的氣血運行,遵循著陽氣運動的方向,有自上而下或自下而上的逆順方向。
具體來說,就是:手三陰肺、心、心包經各經,從胸走到手是順,從手走到胸就是逆;順逆的方向,筆者會在下來的論述中,做一套完整模型的陳述。
(本文作者現為加州執照中醫師,加州五系中醫藥大學中醫及針灸研究所博士生,洛杉磯道家學術基金會易經講師)
法界無上正等正覺智慧 |
無一法可修 |
無一法可得 |
無一法可言 |
法界之音 一切有為法 如夢幻泡影 如霧亦如電 應做如是觀