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種子意識系列之三十九 永不熄滅的羅盤
李秉信
有的時候,神對付我們的思想,是用我們自己的思想,來對付自己的。因為我們的思想混亂,我們的思想野蠻,我們的思想憑著自己,我們的思想沒有約束。所以常常可以看到,我們常常自作聰明,我們以為甚麼都曉得,我們常常覺得,自己比別人想得更周到。所以,主讓我們一次碰壁,二次跌倒,總會有一天,讓我們痛入心坎,叫我們不敢亂用我們的思想。
這個道理是很簡單的,別人的思想,是擋不住你腦袋裡的思緒,如同天馬行空一樣的自由飛行。神常常會藉著你思想上的誤判,來讓自己有所警惕。這是一個很有意思的看見,我們如果大蒙恩典,我們就要怕自己的思想。那樣的戒慎恐懼,像怕火一樣。手一碰到火,立刻就收回來;我們一碰到自己的思想,也立刻就退回說,這不是我所該想的,我怕我的思想。
甚至,你的心中,會有一個很奇妙的聲音在吶喊。不管那樣的聲量是喃喃自語,或者是,如雷貫耳的告訴自己。神總是會在在環境裡有各種各樣的安排,來對付我們的情感。這個時候,就可以看到一個人的根器了。有的人情感過分強烈,他覺得快樂的時候,沒有法子叫他停下來;他覺得苦悶的時候,沒有法子叫他得安慰;他整個人都生活在情感裡。甚至你可以說,那是他的情緒。
他如果覺得苦悶,就沒有法子叫他唱詩;他如果覺得快樂,就沒有法子叫他不輕浮;快樂引他到輕浮,苦悶引他到懶惰,他完全受情感的支配。當他活在情感裡的時候,他以為情感是對的。因此,神要藉著各種各樣的環境來對付他的情感,叫他憂愁也不敢憂愁,快樂也不敢快樂,他這個人只能靠著神的恩典活著,只能靠著神的憐恤活著,不能靠著他的情感活著。
只有透過這樣的操練,他們才有辦法擺脫潛藏在深層意識裡的束縛。否則,這樣的人,永遠活在不安定當中。每一個人的難處都不一樣,有的人的難處特別是在思想上,有的人的難處特別是在情感上。不過,這種反常的思想或者反常的情感,並不是每一個人都有的;然而你可以追根究底的說,有這種情形的人最普遍的難處,是在意志。
因為我們的意志沒有被對付,我們的情感纔變作難處,這個根是在我們的意志裡。因為我們的意志沒有被對付,我們的思想纔變作難處,這個根也是在意志裡。我們口裡說『不要照我的意思,只要照你的意思,』是一件相當容易的事,但是碰見事情的時候,我們有多少時候真是讓主作主呢?人越不認識自己,越容易說這話。說穿了,一個人最無法擺脫的,就是無始劫以來,下意識意志力的決定。
人在神面前越沒有蒙光照,越以為順服神是容易的事。人越是說出便宜的話來,越是證明他還沒有出過代價。話說得很親近的人,恐怕離開神還很遠。因為沒有光,就很容易說親近的話。但事實上,說的人自己都不知道離開神有多遠。是要經過神的對付之後,纔真的看見自己是何等剛硬的人,何等會出主意的人。
神要對付我們的意志,叫我們這個人變作軟的、馴的。有的人意志相當硬,他總是相信自己,自己的意見總是對的,自己的感覺總是對的,自己的辦法總是對的,自己的看法總是對的。保羅在神面前蒙恩的點有好幾個,其中最重要的一個,我們想就是腓立比書所說的,『不靠著肉體,』意思就是我再也不信任我的肉體。更不信任自己的意志,以及自己的思想。
你是不是能夠承諾自己,我們也要被神帶到一個地步,不敢相信自己的斷案。神要讓我們一直錯,錯到一個地步,我們不得不承認說,我已往都是錯的,將來還是要錯的。到了有一天,做每一件事都會告訴自己,沒有神的帶領,每一件事情都是錯的。我實在需要主的恩典。許多時候,主讓你因著自己的斷案,也就是自己靠著自己,得著非常嚴重的後果。
你斷定一件事,結果失敗了;再斷定一件事,又失敗了;而且失敗得悽慘,甚至落到不堪收拾的地步。主使你一次一次受擊打,到你下一次再下斷案的時候,你要說,『我怕我的斷案,像怕地獄的火。我怕我的斷案有病,我怕我的看法有病,我怕我的辦法有病。主!我真是會錯的人,我就是會錯!主!你若不憐憫我,你若不扶持我,你的手若不擋住我,我就是錯!』
這樣,你外面的人就起首被拆毀,你就不敢相信自己。有許多時候,我們的斷案是那麼輕易,看法是那麼簡單,但是,等到我們在神面前一次一次受對付,被拆毀,經過各種失敗之後,就會服下來說,『神,我不敢想,我也不敢定規。』神要藉著各種的事情,各種的人,從各方面來對付我們,這就是聖靈的管治。
聖靈的管治這個功課,是永遠不會缺少的。有的時候,話語的供應會缺少,別的受恩之法會缺少,但是,聖靈的管治這個受恩之法,是永遠長存在你內心的深處,不會缺少的。一個真正仰賴主的基督徒,是很容易呼喚出聖靈的管治受恩之法。這是一個很奇妙的看見,在話語的供應上,可以因著環境的限制而沒有得著。但是,聖靈的管治沒有環境的限制,聖靈的管治反而因著環境的限制更彰顯。
你能說,沒有機會聽道,你不能說,沒有機會順服聖靈的管治。你能說,沒有機會得著話語的供應,你不能說,沒有機會得著聖靈的教訓。因為聖靈是天天在那裡有安排,隨時隨地都給你機會去學習功課。這麼一顆長存在你內心,永遠不會熄滅的羅盤,被激活起來了。你如果能降服在神面前,那麼,聖靈的管治就正合你用,而且遠超過話語的供應。
(本文作者現為加州執照中醫師,加州五系中醫藥大學中醫及針灸研究所博士生,洛杉磯道家學術基金會易經講師)
法界無上正等正覺智慧 |
無一法可修 |
無一法可得 |
無一法可言 |
法界之音 一切有為法 如夢幻泡影 如霧亦如電 應做如是觀