種子意識系列之二十五 神攔阻是我的路
李秉信
筆者在這麼多年的問事生涯當中，和問事人經歷過各式各樣的問題，也聽過他們無奇不有的困境。一位問事人赤裸裸的問句，至今仍然歷歷在目。問事人非常無奈地喟嘆道來，今天的困境，學校怎麼沒有教他如何解決的方法。在這世界上，怎麼沒有人告訴他，如何避免這樣的麻煩。
當下，筆者就告訴他，不是只有你，包括我在內。每個人都有每個人量身訂作的困境。就算是你的教授，他都有，他自己不為人所知的麻煩。麻煩和發生的本質，就是要來破碎你。一個人沒有經過破碎的過程，就算是他有好幾個博士學位，他自己解決他問題的方式，可能都還沒有你好。
很多人都不知道，我們的問題，完全是來自於，我們是一個具有裡面人，和外面人的雙面人，而不是來自於環境。天底下的問題千奇百怪，五花八門。說穿了，不就是來自於心裡的矛盾和糾結。說得更精確一點，問題的根源，其實，都是來自於裡面的人和外面的人不一致。
解決問題的方式，是在於，你是不是一個一致的人，不是經典，或者是教科書裡的道理。更一針見血地說，我們不是學了道理，就能夠解決永無止境的麻煩。筆者常常看到，作為父母的，常常把長篇大論大道理的帽子，硬生生的架在孩子的頭上。教導他們要孝順父母，勤勞工作，努力唸書。
但是，作為有學問的父母，把這麼有道理的道理，威脅利誘的教導孩子，就真的就解決了孩子的問題嗎？有根器的孩子，聽了你的大道理，當下被你說服。沒有多久以後，裡面的人雖然覺得有道理，但是，外面的人被打回原形，局限在累世累劫的業力和習氣當中。沒有多久，又依然故我了。
沒有根器的孩子，在他的本性裡，根本和你的大道理不相應，聽不下你自以為是的說法。資質駑鈍者，不僅僅是把你的話語當作耳邊風，更看成是一種對立，心生抗拒。不滿之心表現在叛逆的行為上，甚至，為對抗而對抗，就是我們常常在說的大逆不道。
跟隨主的路上，又何嘗不像是父母和子女的關係。太多的傳道人，總是自以為是，把大道理加諸於信徒的身上，是他們傳道最重要的工作。以為跟隨的信徒只要明理之後，就能作神的工。說實話，傳道人會有這樣自以為是的想法，是因為他們還沒有真正被神對付過。這些傳道人真正的考驗，早晚會來。
筆者觀察到，若是傳道人的人生太過於順遂，從來沒有經歷過失敗及挫折的考驗，就很難體悟，什麼叫做破碎的過程。破碎的到達，是裡面人的靈，能夠藉著外面人的一致，沒有細縫的遂行出來。當裡面的人和外面的人，沒有被拋光一致後，就無法真正成為神的器皿，更不用說是牧養神的子民。
所以我們可以斬釘截鐵的說，能夠成為主的工人，不是在於你懂得多少道理，背了多少的經文，甚至熟悉多少禮節。基本的問題，還是我們這個人如何。作工的是我們這個人，而不是文字上的死道理。問題是在我們這個人，在神面前有沒有經過對付。把對的道理，給了一個錯的人，他有甚麼法子拿東西出去供應教會？
所以我們基本的學習，是要這個人，變作可用的器皿；要這個人變作可用的器皿，就必須把我們外面的人破碎了。神一直在我們身上作事。雖然我們自己不清楚，但神是天天在那裡要打破我們。多少年的痛苦，多少年的難處，多少次神的攔阻臨到你身上，你要這樣，神把你擋住，你要那樣，神又把你擋住；
在這一切的遭遇裡面，你如果還沒有看見，神在你身上所要作的是甚麼，你就要求神說，『神哪！求你開我的眼睛，讓我看見你的手。』聖經裡不是說，許多時候，驢子的眼睛，比自以為是先知的眼睛明亮。驢子的眼睛已經看見了耶和華的使者，但自以為是先知的，卻沒有看見。
說也難堪的，低賤如驢子，在他的本性裡，都知道神的攔阻，必須要順服神的破碎。懂那麼多的大道理，道理道氣自以為是的先知，還不知道是神的攔阻。我們要知道，破碎是神在我們身上的路。這麼多年來，神是一步一步的要把我們外面的人打碎。要破碎我們這個人，不讓我們作一個完整的人。
可惜，有人在傳道的過程中，面臨阻攔，就以為所缺少的是道理。以為，如果能多聽些道理，能增加些講道的材料，能多明白些聖經的解釋，就可以好好宣揚主的道。這是完全錯誤的路。神的手在你身上，必須作一件事，就是把你打碎。不能憑你的意旨，要憑神的意旨；不能憑你的思想，要憑神的思想；不能憑你的定規，要憑神的定規。
神雕塑我們，使我們成為有用的器皿冶煉，是要你完全被打碎，把你從頭到腳重新塑造。甚至把原來的你，一點都不留下來。但我們的難處是，神一次一次的用我們的罩門擋住我們，用我們的過不去來修理我們。我們卻怪這個，怪那個，也像那先知一樣，自己看不見神的手，卻怪驢子不肯跑。
我們都不知道，若是不擋住我們的罩門，修理我們的過不去，我們永遠都是那個老樣子。我們一切的遭遇都是有意義的，一切的遭遇都是有神的安排的；沒有一個基督徒，在他身上不順利的事，是偶然的，更不用說，是神的安排的。我們必須服在神的安排之下。我們總得求神開我們的眼睛，讓我們看見：神在我們身上有安排，神在我們身上有目的。
神在事事處處都擊打我們，其實是在大大的用我們。有一天神賜恩給我們，我們能接受神在環境上的安排，我們的靈就能出去，我們就能使用我們的靈。
(本文作者現為加州執照中醫師，加州五系中醫藥大學中醫及針灸研究所博士生，洛杉磯道家學術基金會易經講師)
筆者在這麼多年的問事生涯當中，和問事人經歷過各式各樣的問題，也聽過他們無奇不有的困境。一位問事人赤裸裸的問句，至今仍然歷歷在目。問事人非常無奈地喟嘆道來，今天的困境，學校怎麼沒有教他如何解決的方法。在這世界上，怎麼沒有人告訴他，如何避免這樣的麻煩。
當下，筆者就告訴他，不是只有你，包括我在內。每個人都有每個人量身訂作的困境。就算是你的教授，他都有，他自己不為人所知的麻煩。麻煩和發生的本質，就是要來破碎你。一個人沒有經過破碎的過程，就算是他有好幾個博士學位，他自己解決他問題的方式，可能都還沒有你好。
很多人都不知道，我們的問題，完全是來自於，我們是一個具有裡面人，和外面人的雙面人，而不是來自於環境。天底下的問題千奇百怪，五花八門。說穿了，不就是來自於心裡的矛盾和糾結。說得更精確一點，問題的根源，其實，都是來自於裡面的人和外面的人不一致。
解決問題的方式，是在於，你是不是一個一致的人，不是經典，或者是教科書裡的道理。更一針見血地說，我們不是學了道理，就能夠解決永無止境的麻煩。筆者常常看到，作為父母的，常常把長篇大論大道理的帽子，硬生生的架在孩子的頭上。教導他們要孝順父母，勤勞工作，努力唸書。
但是，作為有學問的父母，把這麼有道理的道理，威脅利誘的教導孩子，就真的就解決了孩子的問題嗎？有根器的孩子，聽了你的大道理，當下被你說服。沒有多久以後，裡面的人雖然覺得有道理，但是，外面的人被打回原形，局限在累世累劫的業力和習氣當中。沒有多久，又依然故我了。
沒有根器的孩子，在他的本性裡，根本和你的大道理不相應，聽不下你自以為是的說法。資質駑鈍者，不僅僅是把你的話語當作耳邊風，更看成是一種對立，心生抗拒。不滿之心表現在叛逆的行為上，甚至，為對抗而對抗，就是我們常常在說的大逆不道。
跟隨主的路上，又何嘗不像是父母和子女的關係。太多的傳道人，總是自以為是，把大道理加諸於信徒的身上，是他們傳道最重要的工作。以為跟隨的信徒只要明理之後，就能作神的工。說實話，傳道人會有這樣自以為是的想法，是因為他們還沒有真正被神對付過。這些傳道人真正的考驗，早晚會來。
筆者觀察到，若是傳道人的人生太過於順遂，從來沒有經歷過失敗及挫折的考驗，就很難體悟，什麼叫做破碎的過程。破碎的到達，是裡面人的靈，能夠藉著外面人的一致，沒有細縫的遂行出來。當裡面的人和外面的人，沒有被拋光一致後，就無法真正成為神的器皿，更不用說是牧養神的子民。
所以我們可以斬釘截鐵的說，能夠成為主的工人，不是在於你懂得多少道理，背了多少的經文，甚至熟悉多少禮節。基本的問題，還是我們這個人如何。作工的是我們這個人，而不是文字上的死道理。問題是在我們這個人，在神面前有沒有經過對付。把對的道理，給了一個錯的人，他有甚麼法子拿東西出去供應教會？
所以我們基本的學習，是要這個人，變作可用的器皿；要這個人變作可用的器皿，就必須把我們外面的人破碎了。神一直在我們身上作事。雖然我們自己不清楚，但神是天天在那裡要打破我們。多少年的痛苦，多少年的難處，多少次神的攔阻臨到你身上，你要這樣，神把你擋住，你要那樣，神又把你擋住；
在這一切的遭遇裡面，你如果還沒有看見，神在你身上所要作的是甚麼，你就要求神說，『神哪！求你開我的眼睛，讓我看見你的手。』聖經裡不是說，許多時候，驢子的眼睛，比自以為是先知的眼睛明亮。驢子的眼睛已經看見了耶和華的使者，但自以為是先知的，卻沒有看見。
說也難堪的，低賤如驢子，在他的本性裡，都知道神的攔阻，必須要順服神的破碎。懂那麼多的大道理，道理道氣自以為是的先知，還不知道是神的攔阻。我們要知道，破碎是神在我們身上的路。這麼多年來，神是一步一步的要把我們外面的人打碎。要破碎我們這個人，不讓我們作一個完整的人。
可惜，有人在傳道的過程中，面臨阻攔，就以為所缺少的是道理。以為，如果能多聽些道理，能增加些講道的材料，能多明白些聖經的解釋，就可以好好宣揚主的道。這是完全錯誤的路。神的手在你身上，必須作一件事，就是把你打碎。不能憑你的意旨，要憑神的意旨；不能憑你的思想，要憑神的思想；不能憑你的定規，要憑神的定規。
神雕塑我們，使我們成為有用的器皿冶煉，是要你完全被打碎，把你從頭到腳重新塑造。甚至把原來的你，一點都不留下來。但我們的難處是，神一次一次的用我們的罩門擋住我們，用我們的過不去來修理我們。我們卻怪這個，怪那個，也像那先知一樣，自己看不見神的手，卻怪驢子不肯跑。
我們都不知道，若是不擋住我們的罩門，修理我們的過不去，我們永遠都是那個老樣子。我們一切的遭遇都是有意義的，一切的遭遇都是有神的安排的；沒有一個基督徒，在他身上不順利的事，是偶然的，更不用說，是神的安排的。我們必須服在神的安排之下。我們總得求神開我們的眼睛，讓我們看見：神在我們身上有安排，神在我們身上有目的。
神在事事處處都擊打我們，其實是在大大的用我們。有一天神賜恩給我們，我們能接受神在環境上的安排，我們的靈就能出去，我們就能使用我們的靈。
(本文作者現為加州執照中醫師，加州五系中醫藥大學中醫及針灸研究所博士生，洛杉磯道家學術基金會易經講師)
